運用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點，對賭博文化進行科學分析，既不回避其客觀存在的現實，又要分析其存在發(fā)展過程中的可變性，大膽地進行剖解、批判與揚棄，當是社會主義精神文明建設中的一項首要任務?！吨袊说馁€》就是從這一切入點和目的性出發(fā)進行論述的。歷史的發(fā)展和社會的進步不僅僅取決于生產力的解放或單一經濟的增長，它更要求先進文化取代腐朽文化來承載時代進步的要求。應當說延續(xù)千年的賭博文化是封建病態(tài)社會及私有制土壤滋養(yǎng)所產生的痼疾與“怪胎”，是與文明的健康發(fā)展背道而馳的，是歷史的惰性力的一種社會表現，正如恩格斯在論述歷史傳統(tǒng)的陰暗面時所說：“傳統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力，但是由于它只是消極的，所以一定被摧毀?！?/div>
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