我們與時(shí)代同行：浙江省社會(huì)科學(xué)院論文精選（總?cè)恚?/h1>

序——萬(wàn)斌
中國(guó)近代史上倫理觀(guān)念的變革——王鳳賢
儒家思想的基本特點(diǎn)與發(fā)展前景——吳光
黃宗羲的思想與學(xué)風(fēng)——沈善洪
試論羅洪先思想的演變——錢(qián)明
論先秦哲學(xué)的直觀(guān)思維——董平
關(guān)于科學(xué)的社會(huì)功能——賴(lài)金良
李退溪處世之道述評(píng)——謝寶森
黃老哲學(xué)對(duì)老子“道”的改造和發(fā)展——滕復(fù)
1989：中國(guó)的重要任務(wù)——王金玲
論“自我”——谷迎春
毛澤東關(guān)于家庭問(wèn)題的思想——張敏杰
我國(guó)社會(huì)改革的價(jià)值取向——汪俊昌
中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)：一次回歸分析——王鐵生、葛立成
論海島開(kāi)發(fā)環(huán)境的改造——方民生
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式與市場(chǎng)——?jiǎng)⒓?br />明清江南農(nóng)業(yè)資源的合理利用——李伯重
明清時(shí)期江南巨鎮(zhèn)烏青鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——陳學(xué)文
論宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的“混合模式”——陳建軍
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)和調(diào)整對(duì)策——炳卿、解力平、王煒
秦以前中國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的初步估計(jì)——鄭紹昌
浙江貧困老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)想——鐘儒、郭浴陽(yáng)、王煒
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究——程炳卿、楊金榮
浙江書(shū)局始末及其所刊書(shū)——顧志興
光明崇拜及其在封建政治中的遺痕與作用——姜昆武
論宋代文化高峰形成的原因——徐吉軍
關(guān)于近年文學(xué)創(chuàng)作的幾個(gè)趨向——王曉華
走出迷宮：留戀的無(wú)意識(shí)——盧敦基
論《子夜》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)——包維岳
心理學(xué)派與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)——余鳳高
白居易詩(shī)以俗為美的審美觀(guān)——陳銘
元初的遺民詩(shī)社——月泉吟社——徐儒宗
主體與反映——郭志今
中國(guó)傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的結(jié)構(gòu)、功能和誤區(qū)——陳剩勇
越國(guó)固陵城考——林華東
論王金發(fā)的三大是非——胡國(guó)樞
從屈原之死談到他的愛(ài)國(guó)、人格、氣質(zhì)——董楚平
越文化研究和新方志編纂——魏橋
浙江省社會(huì)科學(xué)院論文索引(1985-1990年)
后記