回歸道德智慧（轉(zhuǎn)型期的道德教育與教師）

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	吳安春
出版社：	教育科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	研訓(xùn)一體教師成長(zhǎng)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	教育與其他學(xué)科

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ISBN：	9787504129420	出版時(shí)間：	2004-09-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	217	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　書(shū)是“研訓(xùn)一體教師成長(zhǎng)叢書(shū)”之一，力圖從道德哲學(xué)、道德教育學(xué)、道德心理學(xué)視閾融合的角度，通過(guò)“厘清道德智慧的基本內(nèi)涵、對(duì)道德智慧進(jìn)行學(xué)理解析、關(guān)注向道德智慧回歸的道德教育和教師問(wèn)題”三個(gè)方面層層遞進(jìn)，來(lái)揭示向道德智慧回歸的道德教育問(wèn)題。全書(shū)最大的特色是針對(duì)以往道德教育理論研究中人文精神失落的現(xiàn)象，呼喚以人為本、重新回歸人性的道德教育理論研究，重視中國(guó)傳統(tǒng)道德智慧的繼承和國(guó)外道德智慧的吸納，建構(gòu)了具有人文氣質(zhì)和理性精神的道德智慧心理和道德智慧教育理論，為所有道德教育研究者提供了基礎(chǔ)理論平臺(tái)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳安春，女，1962年生，江蘇省徐州市人。2001年獲南京師范大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位，2001年至2003年在北京師范大學(xué)心理學(xué)院從事博士后研究，現(xiàn)為中央教育科學(xué)研究所副研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻處熃逃?、教育哲學(xué)、道德心理與教育等。長(zhǎng)期深入教育實(shí)踐一線做合作行動(dòng)研究。近年來(lái)，出版及合作出版論著3部，代表著有《德性教師論》等。在《教育研究》《教育研究與實(shí)驗(yàn)》《上海教育研究》，《江蘇高教》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主持國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

道德智慧引論
第一章　道德智慧的文化探源
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)道德智慧探源
一、關(guān)于人際之和——宇宙論
二、關(guān)于人性之道——社會(huì)論
三、關(guān)于人格理想——人性論
四、關(guān)于人生境界——人生論
五、中國(guó)傳統(tǒng)道德智慧的價(jià)值運(yùn)作原理
第二節(jié) 西方道德智慧探源
第三節(jié) 東西方道德智慧比較
一、思維方式不同
二、德智歸屬不同
三、價(jià)值觀不同
第二章　道德智慧的內(nèi)涵、形態(tài)及精神實(shí)質(zhì)
第一節(jié) 什么是道德智慧
一、道德智慧涉及兩大核心范疇——道德和智慧
二、道德智慧的內(nèi)涵
第二節(jié) 道德智慧的形態(tài)
一、宇宙道德智慧
二、生活道德智慧
三、生命道德智慧
四、人生道德智慧
第三節(jié) 道德智慧的精神實(shí)質(zhì)——“中德”智慧
一、東西方文化中的中庸思想
二、中庸之道是極共高明的道德智慧
第三章　道德智慧的境界、功能及特征
第一節(jié) 道德智慧的境界
第二節(jié) 道德智慧的功能
第三節(jié) 道德智慧的特征
……
第四章　道德智慧教育——社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德教育新視野
第一節(jié) 道德智慧教育的背景分析
第二節(jié) 道德智慧教育的理論模式
第三節(jié) 道德智慧教育的實(shí)踐研究——江蘇省無(wú)錫五愛(ài)小學(xué)的和諧教育模式分析
第五章　教師的道德智慧發(fā)展研究——基于無(wú)錫五愛(ài)小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 教師的道德智慧特征
第二節(jié) 教師道德智慧的實(shí)踐
第六章　教師道德智慧發(fā)展的支持性條件
第一節(jié) 教師道德智慧發(fā)展的客觀條件
第二節(jié) 教師道德智慧發(fā)展的主體條件
第三節(jié) 校長(zhǎng)的道德智慧：科研興校
主要參考文獻(xiàn)