金沙考古（太陽神鳥重現(xiàn)）

　　定居于金沙遺址的占蜀族，開始可能人口不多，部族也比較弱小，在神權(quán)和王權(quán)方面都要聽從共主政治秩序下二早堆工都的統(tǒng)轄。到了商周之際，金沙遺址的古蜀族已經(jīng)非常強盛了，盡管使用的祭祀器物在等級與規(guī)格上仍然較低，但在各方面都已有了長足的發(fā)展，則是不爭的事實?？脊虐l(fā)掘揭示，這個時期金沙遺址已經(jīng)有了相當繁榮的禮會?；?，已形成了由氏族巫師和部族首領(lǐng)構(gòu)成的統(tǒng)治階層，經(jīng)常舉行各種大型的祭祀儀式，己出現(xiàn)了多種行業(yè)的明確分工，陶器的生產(chǎn)和玉器的制作以及金器的加丁都達到了很高的水半，以稻作為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已大為發(fā)展，畜牧和狩獵的活動也很可觀，當時金沙遺址范圍內(nèi)（包括十二橋遺址和周邊區(qū)域）的人口己大為增多，整個社會從物質(zhì)到精神部允滿活力。無論是從遺址宏大的分布規(guī)模，或是從文化內(nèi)涵的繁榮發(fā)達程度來看，金沙遺址都呈現(xiàn)出了日漸興旺、后來居上的趨勢。P126

　　黃劍華，四川古文物考古研究院研究員，中國作家協(xié)會會員，四川省政協(xié)委員，天府十大藏書家之一。文史兩棲，勤于筆耕。已出版學術(shù)著述<石達開》《古老的清玩——金石碑刻》《天門》《古蜀的輝煌——三星堆文化與古蜀文明的遐想》《三星堆——震驚天下的東方文明》《絲路上的文明古國》《古蜀金沙——金沙遺址與古蜀文明探析》《金沙遺址——古蜀文化考古新發(fā)現(xiàn)》《三星堆》（韓文版）等多部。發(fā)表各類文章作品六百多萬字。