人文精神與意義探尋

　　自1990年代開始，“人文精神”成了大陸學(xué)界關(guān)注的話題。此后，“人文精神”逐漸成為一個流行語，頻繁出現(xiàn)在各種文化和教育的口號中。人文精神既是一個引人人勝的話題，更是一個無限開放的思想平臺。讓我們悠閑地打開眼前這本書，以耐心和寬容來聆聽來自不同學(xué)科的聲音，放飛我們的心靈，共同去分享彼此對于生命意義的探尋，對于歷史人物的感懷，對于身心和諧、人際和諧、人與自然和諧的美好向往……　與此相應(yīng)，在加強(qiáng)人文教育的研究和管理方面，我們應(yīng)當(dāng)充分顧及人文學(xué)科的特點，努力從日常生活的點滴修養(yǎng)中去培育人文精神，避免讓人文課程又蛻變?yōu)閿?shù)字的簡單疊加，避免用一般的科研標(biāo)準(zhǔn)來簡單裁斷人文學(xué)術(shù)成果。比如，在高校中籠統(tǒng)地提倡教學(xué)與科研并重，并將人文學(xué)術(shù)簡單納入了科研范疇，是不太準(zhǔn)確的。這種提法本身不合乎人文學(xué)科的學(xué)科特性，在實踐上容易導(dǎo)致對于人文學(xué)術(shù)獨特性的漠視，導(dǎo)致對人文學(xué)術(shù)成果的偏頗評價。與自然科學(xué)研究和社會科學(xué)研究相比較，人文學(xué)術(shù)更強(qiáng)調(diào)對精神價值的體悟和探索，這種探索可能由于每位探索者的不同學(xué)術(shù)個性而帶有強(qiáng)烈的個性色彩。因此，在保證程序公正和數(shù)字公正的同時，是否考慮建立一種比較適合評價人文學(xué)術(shù)的特殊制度，作為對一般科研評價體系的補(bǔ)充，以應(yīng)對那些超出一般科研評價體系之外的、為人文學(xué)術(shù)所獨有的問題。人文精神既是一個引人人勝的話題，更是一個無限開放的思想平臺。讓我們悠閑地打開眼前這本書，以耐心和寬容來聆聽來自不同學(xué)科的聲音，放飛我們的心靈，共同去分享彼此對于生命意義的探尋，對于歷史人物的感懷，對于身心和諧、人際和諧、人與自然和諧的美好向往……

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