市民社會(huì)（舊形象新觀察）

　　“市民社會(huì)”，就像“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”和“法治國(guó)家”一樣，在我國(guó)，甚至可以說(shuō)在整個(gè)社會(huì)主義思潮和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)被看作是典型的資產(chǎn)階級(jí)自由主義的觀念。在許多人心目中，在這些詞前面加上“社會(huì)主義的”定語(yǔ)，有點(diǎn)像在“鐵”前面加上“木制的”這個(gè)定語(yǔ)，在“圓”前面加上“方形的”這個(gè)定語(yǔ)，只會(huì)是一種用詞矛盾，一種邏輯錯(cuò)誤。 本書(shū)作者是英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)政治學(xué)教授，通過(guò)對(duì)“市民社會(huì)”前景的展望，試圖將讀者帶入一個(gè)全新的思想領(lǐng)域，即：“市民社會(huì)”的發(fā)展，將改變?nèi)藗儗?duì)包括權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、暴力、政治、宣傳、民主等事物的看法，整個(gè)世界也將為此成為一個(gè)嶄新的形象。這部著作在理論上獨(dú)樹(shù)一幟，想象豐富，對(duì)關(guān)心政治學(xué)、傳媒學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治發(fā)展趨勢(shì)的人們來(lái)說(shuō)，具有重要的參考價(jià)值。

　　基恩：僅僅10年以前，區(qū)分18世紀(jì)“市民社會(huì)”與“國(guó)家”這件事還顯得迂腐，是被冷嘲熱諷、甚至攻擊的對(duì)象。在這部新著作中，約翰·基恩說(shuō)明了在一個(gè)截然相反的環(huán)境下，這個(gè)古老話題怎樣重新在政界、學(xué)術(shù)界、新聞界、商界、慈善機(jī)構(gòu)和市民組織中變得流行起來(lái)。 約翰·基恩回顧了“市民社會(huì)”一詞戲劇般地在世界各地傳播的各種原因和階段。他在更廣闊的背景下探討它的再現(xiàn)——從中國(guó)到突尼斯，從南非到正在形成中的歐洲聯(lián)盟；分析“市民社會(huì)”一詞容易引起爭(zhēng)議的內(nèi)涵。作者尤其注意解釋“市民社會(huì)”與“國(guó)家”的不同含義。約翰·基恩通過(guò)證明市民社會(huì)前景尚不明朗，把讀者帶入了以前未知的思想領(lǐng)域，即：對(duì)市民社會(huì)建立一個(gè)全新的設(shè)想是完全可能的，這將改變?nèi)藗儗?duì)權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、暴力、政治、宣傳、民主等事物的看法。 約翰·基恩的這部著作獨(dú)樹(shù)一幟、想像豐富，對(duì)政治學(xué)、傳媒學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)與政治理論學(xué)科的學(xué)生、學(xué)者、以及關(guān)心政治研討與發(fā)展趨勢(shì)的人們來(lái)說(shuō)，都具有重要的參考價(jià)值。 約翰·基恩是威斯敏特大學(xué)的政治學(xué)教授，并兼任民主問(wèn)題研究中心主任。他的主要著作有：《民主與市民社會(huì)》（1988）、《傳媒與民主》（1991）、獲獎(jiǎng)傳記文學(xué)《湯姆·潘恩：政治生涯》（1995）、《對(duì)暴力的反思》（1996）等。倫敦《泰晤士報(bào)》稱他為“英國(guó)最重要的政治思想家之一”，他的著作“具有世界影響”。