全球化與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展

　　在“全球化”成為關(guān)鍵詞的同時，“本土化”以及全球化與本土化的關(guān)系被學(xué)者所關(guān)注。他們的研究不僅涉及到知識生產(chǎn)的問題，而且更深的折射出在現(xiàn)代化的過程中，中國如何開掘傳統(tǒng)資源、展現(xiàn)民族文化的獨(dú)特性的問題，以及對現(xiàn)代現(xiàn)象的總體性反省。人文學(xué)術(shù)就其現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)而言，屬于知識生產(chǎn)和傳播的體系；但就其與自然科學(xué)的知識性生產(chǎn)的不同而言，人文學(xué)術(shù)同時必定包含了人文價值。這種價值以往可以用人文主義來概括。但是自我分裂的現(xiàn)代性使得“西方知識分子常常引以自豪的人文主義無論在認(rèn)識上還是在道德上都映射著擾亂人心的變動?！薄度蚧c人文學(xué)術(shù)的發(fā)展》所收8篇文章從不同的角度探討了全球化人文學(xué)術(shù)之間的關(guān)系，既具有學(xué)術(shù)前沿性，又顯示了寬廣珠視野。

　　高瑞泉，1948年6月生。江蘇無錫人。博士，教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為教育部高校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，華東師范大學(xué)學(xué)報編輯部主任（哲學(xué)社會科學(xué)版）常務(wù)副主編，全國人文社科學(xué)報研究會常務(wù)理事，全國高師學(xué)報聯(lián)絡(luò)中心主任，華東師范大學(xué)學(xué)位委員會委員，武漢大學(xué)兼職教授，四川大學(xué)客座研究員，華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員兼中國現(xiàn)代思想史研究室主任，上海市委黨校上海市行政學(xué)院客座研究員。曾與挪威卑爾根大學(xué)、美國斯坦福大學(xué)哈佛研究中心、日本大阪大學(xué)等校進(jìn)行課題合作研究。 擔(dān)任中國哲學(xué)史、中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展、中國近代哲學(xué)史、中國古代哲學(xué)專題研究、中國近代哲學(xué)專題研究、中西哲學(xué)比較研究等課程的講授。 出版《天命的沒落——中國近代唯意志論思潮研究》（上海人民出版社1991年出版 ）；《中國近代社會思潮》（華東師范大學(xué)出版社1996年出版 ）、《中國現(xiàn)代精神傳統(tǒng)》（東方出版中心1999年出版）等專著，發(fā)表論文百余篇。主持或正在主持的科研項(xiàng)目有：教育部重大項(xiàng)目“新時期中國社會思潮及其走向”； 上海市教委項(xiàng)目“中國近代哲學(xué)中的非理性主義思潮研究”； 上海市社科項(xiàng)目“中國社會科學(xué)一百年”哲學(xué)卷；“中國現(xiàn)代哲學(xué)研究”（紫江集團(tuán)項(xiàng)目）；華東師范大學(xué)211項(xiàng)目“中國的現(xiàn)代性與人文學(xué)術(shù)”等。 1998年，論文《論近代社會思潮研究的若干方法問題》（學(xué)術(shù)月刊，1996年1月）獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎； 2002年、2000年，專著《中國現(xiàn)代精神傳統(tǒng)》（東方出版中心1999年4月）分別獲教育部人文社科優(yōu)秀成果三等獎、上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果著作二等獎。