當(dāng)代心理學(xué)體系

定　價(jià)：￥49.80

作　者：	（美）史密斯
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代心理學(xué)經(jīng)典教材譯叢
標(biāo)　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787561332672	出版時(shí)間：	2005-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	377	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這幾年我在給高年級(jí)本科生講授“心理學(xué)的歷史與現(xiàn)代體系”課程時(shí)，一直在尋找一本教科書(shū)，它能告訴學(xué)生當(dāng)今的心理學(xué)體系是什么。許多名為諸如“心理學(xué)的歷史與體系”的教科書(shū)，對(duì)l950年后的體系涉及有限。這些教科書(shū)都主要傾向于我所要稱(chēng)之為古典體系的內(nèi)容，例如鐵欽納的構(gòu)造主義、機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派、格式塔心理學(xué)、聯(lián)結(jié)主義、從華生到赫爾的行為主義。這些教科書(shū)涉及了精神分析中的經(jīng)典人物但從來(lái)沒(méi)有涉及到當(dāng)代的人物，其涉及的范圍僅限于20世紀(jì)中期以前的內(nèi)容。通常來(lái)說(shuō)，這些教科書(shū)的部分章節(jié)會(huì)論述到斯金納的行為分析、認(rèn)知心理學(xué)的一些新進(jìn)展、入本主義心理學(xué)（如馬斯洛和羅杰斯）的一些內(nèi)容，也許還會(huì)略提其他一兩種體系。但我們卻找不到一本廣泛涉獵許多當(dāng)代心理學(xué)體系的教科書(shū)。為了超越20世紀(jì)前半葉的心理學(xué)體系，我收集了一些關(guān)于當(dāng)代心理學(xué)體系的讀物，但我仍然需要對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)化的論述。最后，我認(rèn)為唯一的解決辦法是自己寫(xiě)一本這樣的教科書(shū)。對(duì)我而言，這種教科書(shū)需要涉及理論、研究、應(yīng)用、比較以及評(píng)論。它應(yīng)該把心理學(xué)體系放在歷史視野當(dāng)中加以審視，以表明它們?cè)醋院畏N傳統(tǒng)；它還需要提供一些科學(xué)邏輯的原則，以便于這些體系能夠相互比較。它應(yīng)該針對(duì)高年級(jí)本科生課程，但也應(yīng)該對(duì)研究生有所幫助，它或許可以作為研究生的便覽。我開(kāi)始撰寫(xiě)其中的一些章節(jié)，并把它們發(fā)給學(xué)生以供課堂使用。結(jié)果，效果還不錯(cuò)，于是我就堅(jiān)持下來(lái)了。由于這個(gè)項(xiàng)目花費(fèi)了四年多的時(shí)間，并且占用了我所有可以利用的時(shí)間，我才開(kāi)始明白為什么別人沒(méi)有撰寫(xiě)這樣一本教科書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代心理學(xué)體系》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

“譯叢”總序
譯者序
前言
第一編　體系的導(dǎo)論
　第一章　導(dǎo)論
　　什么是體系
　　十種體系加六種體系
　　本書(shū)的組織框架
　　第一章至第二章：開(kāi)頭部分，
　　第三章至第十三章：體系的四種范疇
　　第十四章：回顧
　　章節(jié)的組織框架
　　假設(shè)系統(tǒng)
　　參考文獻(xiàn)
　第二章　歷史背景與科學(xué)的邏輯
　　歷史背景
　　從狩獵者一采集者到古希臘人到自然
　　主義心理學(xué)
　　心身二元論是在何時(shí)何地起源的
　　狩獵者一采集者與牧人
　　早期非西方的文明
　　說(shuō)印歐語(yǔ)的人
　　古希臘心理學(xué)：沒(méi)有泛靈論的自然主義
　　前蘇格拉底時(shí)期的希臘人
　　蘇格拉底（469—399）
　　柏拉圖（427-347）
　　亞里士多德（384--322）
　　結(jié)論
　　希臘化時(shí)期的希臘人與心物二元論
　　處世哲學(xué)
　　希臘化時(shí)期的科學(xué)
　　希臘-羅馬的沖突
　　希臘化時(shí)期的言辭糾纏以及心物二元論的開(kāi)端
　　希臘-羅馬宗派
　　希臘-羅馬的唯靈論：超自然的心靈
　　基督教對(duì)希臘化時(shí)期的唯靈論的繼承
　　結(jié)論
　　與印度思想的比較
　　羅馬帝國(guó)的衰落與科學(xué)的重生
　　羅馬的科學(xué)、技術(shù)和百科全書(shū)
　　普羅提諾（204-270）
　　奧古斯?。?54—430）
　　黑暗時(shí)期與安定恢復(fù)時(shí)期
　　英語(yǔ)中的心靈與靈魂的詞匯的演變
　　阿拉伯的傳播
　科學(xué)的重建
　　調(diào)和靈魂或心靈與自然的努力
　　心靈的生物學(xué)化
　　　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與經(jīng)典學(xué)派：與二元論的斗爭(zhēng)
　　心理物理學(xué)
　　意志主義：第一個(gè)經(jīng)典體系
　　記憶
　　符茨堡學(xué)派
　　構(gòu)造主義
　　機(jī)能主義
　　行為主義
　　超越行為主義
　　格式塔心理學(xué)
　　總結(jié)與結(jié)論
　　科學(xué)的邏輯
　　結(jié)構(gòu)與事件
　　區(qū)別
　　時(shí)間一空間坐標(biāo)系中的結(jié)構(gòu)
　　結(jié)構(gòu)的種類(lèi)
　　結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)
……
第二編　機(jī)體中心論體系
第三編　環(huán)境中心論體系
第四編　社會(huì)中心論體系
第五編　非中心論或情境的交互作用論體系
第六編　其他體系簡(jiǎn)介
第七編　回顧　
第八編　假設(shè)系統(tǒng)總匯