認(rèn)識論的自然化之后：哲學(xué)視野中的智能及其模擬

定　價：￥26.00

作　者：	鄭祥福、洪偉
出版社：	三聯(lián)書店上海分店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787542621795	出版時間：	2005-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	302	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書闡述了當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展走勢與基本特征。筆者認(rèn)為，當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的研究正在步入一個創(chuàng)新時期，形成了幾個大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第一個轉(zhuǎn)折是關(guān)于歸納法的局限性的爭論所引起的由邏輯實(shí)證主義走向歷史主義；第二個轉(zhuǎn)折是由于對科學(xué)理論的本質(zhì)的爭論所導(dǎo)致的科學(xué)實(shí)在論與反實(shí)在論；第三個轉(zhuǎn)折是認(rèn)識論的自然化傾向，引起了認(rèn)識論的自然化與非自然化的爭論。這些轉(zhuǎn)折每一次都對傳統(tǒng)的理論提出了批判，把方向轉(zhuǎn)向了越來越科學(xué)化的研究。以致認(rèn)識論的自然化使得認(rèn)識論走向了心理主義，走向與人工智能研究相結(jié)合，成為人工智能研究的基礎(chǔ)。在概括的特點(diǎn)中，我們也可以看出，傳統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識論受到了空前的挑戰(zhàn)，而建構(gòu)主義、實(shí)用主義、自然化傾向、社會學(xué)化的傾向正在取代原先對真理的追求，取代對本質(zhì)的尋求，從而過渡到了描述性的更加經(jīng)驗(yàn)化的研究，傳統(tǒng)的認(rèn)識論正在為認(rèn)知主義科學(xué)哲學(xué)所替代。

作者簡介

暫缺《認(rèn)識論的自然化之后：哲學(xué)視野中的智能及其模擬》作者簡介

圖書目錄

序言
第一章　20世紀(jì)西方科學(xué)發(fā)展回顧
　一、20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展邏輯
　二、20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
　三、20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)
　四、當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)瞻望
第二章　從傳統(tǒng)認(rèn)識論到當(dāng)代認(rèn)知主義科學(xué)哲學(xué)
　一、從經(jīng)驗(yàn)論到認(rèn)知科學(xué)
　二、從現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)到認(rèn)知主義
　三、起身“自然化的認(rèn)識論+文化建構(gòu)論”
第三章　自然主義的認(rèn)識論
　一、經(jīng)驗(yàn)論批判
　二、認(rèn)識的發(fā)生學(xué)研究的意義
　三、自然化的認(rèn)識論趨向
　四、奎因的“自然化的認(rèn)識論”
第四章　認(rèn)識論能被自然化嗎？
　一、自然主義
　二、信念的證明
　三、認(rèn)識論的目的的究竟是什么？——超越基礎(chǔ)主義與符合論
第五章　科學(xué)的認(rèn)知模式
　一、科學(xué)哲學(xué)心理主義的歷史
　二、認(rèn)識論與心理學(xué)相結(jié)合的范例
　三、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家論科學(xué)認(rèn)知模型
第六章　人工智能與認(rèn)知問題
　一、弱AI論人工智能與認(rèn)知的關(guān)系——塞爾的觀點(diǎn)
　二、強(qiáng)AI觀點(diǎn)——西蒙的信息加工理論
　三、意向性問題
　四、人工智能中的概念框架問題
　五、日常化認(rèn)識與人工模擬問題
第七章　智能模擬究竟如何可能？
　一、人工智能能否模擬人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)？
　二、人工智能能否解決認(rèn)知能力的進(jìn)化問題？
　三、人工智能能否模擬意識的社會性？
第八章　認(rèn)識論的社會化趨向
　一、自然科學(xué)方法的限度
　二、認(rèn)知習(xí)慣與常識心理學(xué)
　三、認(rèn)知的社會化研究
主要參考書目