本原與延異：德里達(dá)對(duì)本原形而上學(xué)的解構(gòu)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	朱剛
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	法國(guó)哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787208061392	出版時(shí)間：	2006-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	415	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　德里達(dá)是20世紀(jì)最有影響的西方哲學(xué)家之一，他的影響在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化等諸領(lǐng)域隨處可見(jiàn)，他提出的解構(gòu)概念幾乎成了學(xué)術(shù)界時(shí)髦的點(diǎn)綴，但真正讀懂德里達(dá)的人卻不多。本書(shū)可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)真正系統(tǒng)研究德里達(dá)的開(kāi)端，作者抓住了德里達(dá)的思想主線是對(duì)本原形而上學(xué)的解構(gòu)這個(gè)綱，把德里達(dá)放在整個(gè)西方哲學(xué)的大背景下，分析了德里達(dá)的基本概念和基本思想：解構(gòu)、本原、延異、替換、存在、蹤跡等；考察了德里達(dá)思想的淵源、演化、目的、形態(tài)、價(jià)值、意義等，把晦澀、“看不懂“的德里達(dá)寫(xiě)得清晰流暢。

作者簡(jiǎn)介

　　朱剛，1972年生，江蘇宿遷人。1987-1992年就讀于江蘇省南通師范大專(zhuān)班，1995-1998年就讀于武漢大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2001-2004年于北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士研究生，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)于中山大學(xué)哲學(xué)系、中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所任教。以現(xiàn)象學(xué)、法國(guó)哲學(xué)為主要研究領(lǐng)域。在《哲學(xué)門(mén)》、《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《世界哲學(xué)》等刊物上發(fā)表相關(guān)論文、譯文十?dāng)?shù)篇，與人合譯譯著一部。相關(guān)圖書(shū)基督教的柏拉圖主義：亞歷山大里亞學(xué)派的邏各斯基督論

圖書(shū)目錄

總序
凡例
序一可理解的德里達(dá)
序二幾點(diǎn)感想
導(dǎo)言
1 德里達(dá)其人其學(xué)
2 德里達(dá)研究的現(xiàn)狀及本書(shū)的研究目的
3 在現(xiàn)象學(xué)與結(jié)構(gòu)主主之間和之前——德里達(dá)的思想資源及其位置
4 對(duì)本原形而上學(xué)的解構(gòu)——德里達(dá)的“一以貫之”之“道”
5 本原問(wèn)題與西方傳統(tǒng)形而上學(xué)
6 本原與延異——德里達(dá)的解構(gòu)策略及其意義
7 本書(shū)的寫(xiě)作方式與結(jié)構(gòu)
第一部分本原與延異——德里達(dá)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中本原/替補(bǔ)結(jié)構(gòu)的解構(gòu)
引言
第一章諸種符號(hào)之前的符號(hào)——被胡塞爾擱置的一般符號(hào)問(wèn)題
1 “本質(zhì)性的區(qū)分”及其意義
2 德里達(dá)的問(wèn)題：在“指向”與“指示”區(qū)分之前的本源的“顯示”
3 胡塞爾對(duì)素樸本體論的突破以及德里達(dá)的再突破
4 表述與指號(hào)在交往話語(yǔ)聽(tīng)交織
5 獨(dú)白的對(duì)話性
6 獨(dú)白的生產(chǎn)性
7 符號(hào)的“顯示”——“指示”與“指向”之間的本質(zhì)統(tǒng)一
第二章同一與重復(fù)——符事情與觀念同一性的本原
第三章本原與重復(fù)——德里達(dá)對(duì)胡塞爾內(nèi)時(shí)間意識(shí)本原觀的解構(gòu)
第二部分原文字：從替補(bǔ)到本原——德里達(dá)的文學(xué)學(xué)對(duì)聲音中心論和本原形而上學(xué)的解構(gòu)
引言
第四章聲音中心論與在場(chǎng)形而上學(xué)
第五章文字與本原——德里達(dá)的“文字學(xué)”與傳統(tǒng)本原形而上學(xué)
第六章文字：一種新的“替補(bǔ)”邏輯
第三部分存在與蹤跡——德里達(dá)對(duì)海德格爾的存在本原觀及傳統(tǒng)的場(chǎng)形而上學(xué)的解構(gòu)
引言德里達(dá)與海德格爾的思想之像
第七章從“存在與時(shí)間”到“時(shí)間與存在”——海德格爾的尋“原”之路以及德里達(dá)對(duì)它的解構(gòu)
第八章德里達(dá)對(duì)傳統(tǒng)存在論的再解構(gòu)
第九章在場(chǎng)與蹤跡——德里達(dá)對(duì)海德格爾存在本原觀的解構(gòu)
結(jié)語(yǔ) 解構(gòu)與西方形而上學(xué)的歷史命運(yùn)——德里達(dá)解構(gòu)的意義
跋最終是要學(xué)會(huì)生活
主要參考文獻(xiàn)
致謝