從孔子所在的時代到20世紀末，教育的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是幽默愉悅教育藝術和樂育樂學思想的發(fā)展。這傳統(tǒng)又影響著樂育樂學向多方面擴展，顯示出樂育樂學史的精華。這傳統(tǒng)與全面推進素質教育存在著繼承和發(fā)展的關系，需要深入地研究。本章先就研究該傳統(tǒng)的必要性、主要內容和核心問題作概略的論述，以后各章再展開探討。幽默愉悅教育藝術和樂育樂學思想的發(fā)展研究的主要內容簡述如下：幽默教育藝術發(fā)展研究。首先，應關注古代孔子幽默教育藝術的萌芽。其次，林語堂引進西文的“HUMOUR”，鄭重探討閑適性幽默，并在教育實踐中體現(xiàn)出來；魯迅強調諷刺性幽默的重要性，不但在文章中的幽默全近諷刺，也體現(xiàn)在他的教育思想中；陶行知這位富有幽默感的教育家，所創(chuàng)造的教育性幽默藝術更是豐富多彩。其三，在現(xiàn)代，開展了教育幽默等理論和教師幽默感的探討，幽默方法在現(xiàn)代教育中運用的藝術如百花競放，使幽默教育藝術前進了一大步。這些教育史上的財富，對學校教育中實施正確的、健康的幽默教育，培養(yǎng)教師幽默感，“增殖”學生的“幽默細胞”都有重要的現(xiàn)實意義。愉悅教育藝術發(fā)展的研究。幽默愉悅教育藝術的發(fā)展所研究的內容是豐富多彩、引人入勝的。樂育樂學思想發(fā)展的研究。教育思想是教育實踐經驗的總結。樂育樂學的實踐，特別是幽默愉悅教育藝術的經驗積累，必然會產生樂育樂學思想。不論是經驗思維水平還是理論思維水平的樂育樂學思想，都能用來指導幽默愉悅教育藝術的實驗，并推動它前進。用哲學的語言，不斷發(fā)展的過程。
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