西域文化影響下的中古小說(shuō)

前言
第一章 中西文化交往的途徑、動(dòng)因及其他
第一節(jié) 西域與中原交通的主要路線(xiàn)
一陸路交通
二海路交通
第二節(jié) 西域與中土交通的主要?jiǎng)右?br />一軍事沖突而形成的人員流動(dòng)
二政治原因形成的人員流動(dòng)
三外交原因形成的人員流動(dòng)
四經(jīng)濟(jì)原因形成的人員流動(dòng)
五宗教原因形成的人員流動(dòng)
第三節(jié) 申論一——佛教流播中國(guó)的途徑
一佛經(jīng)譯介的途徑來(lái)源
二出土佛像分布的區(qū)域
三早期佛教活動(dòng)分布的區(qū)域
第四節(jié) 申論二——移民政權(quán)對(duì)文化流播的影響
一羯胡的種族構(gòu)成
二西域宗教與方術(shù)文化對(duì)石趙政權(quán)的影響
三西域工藝、服飾在石趙時(shí)期的流播
四石趙政權(quán)在西域植物移植中所起的作用
第五節(jié) 西域文學(xué)影響中土的時(shí)間
一先秦譬喻故事中的印度影響
二異源相似的中印譬喻故事
三同源相似的中印譬喻故事
四印度故事影響中土的時(shí)間
第二章 西域文化的輸入與想象力的拓展
第一節(jié) 想象的一般原理
一離解作用與聯(lián)想作用
二邏輯型想象、經(jīng)驗(yàn)型想象和超驗(yàn)型想象
三個(gè)體超驗(yàn)想象與集體超驗(yàn)想象
第二節(jié) 中印文化在思維方式上的不同特點(diǎn)
一認(rèn)知過(guò)程中的具體性程度
二對(duì)思維基本規(guī)律的遵守
第三節(jié) 不同類(lèi)型的巫術(shù)技巧對(duì)想象的影響
一巫病型入神、修行型入神與冥恩型入神
二印度早期的兩種入神方式
三附論——象形文字對(duì)思維方式的影響
第四節(jié) 西域文化的流播對(duì)中土想象力的拓展
一大量全新表象的傳人
二表象之間聯(lián)系規(guī)則的重新建立
三禪學(xué)修行對(duì)想象力的訓(xùn)練
第三章 西域文化對(duì)中古小說(shuō)觀(guān)念層面的影響(上)
第一節(jié) 佛教傳播與中國(guó)小說(shuō)觀(guān)念的變化
一小說(shuō)在中印兩國(guó)的不同地位
二佛教的語(yǔ)言觀(guān)對(duì)小說(shuō)地位提高的影響
三佛教流播與小說(shuō)創(chuàng)作的神圣化
第二節(jié) 輪回轉(zhuǎn)世觀(guān)念對(duì)中古小說(shuō)的影響
一印度早期輪回轉(zhuǎn)世觀(guān)念的形成
二世界各地的輪回轉(zhuǎn)世觀(guān)念
三業(yè)報(bào)理論與輪回轉(zhuǎn)世觀(guān)念的結(jié)合
四輪回轉(zhuǎn)世觀(guān)念在中古中土小說(shuō)中的反映
五“緣定三生”與輪回觀(guān)念
第三節(jié) 西域時(shí)空觀(guān)念對(duì)中土小說(shuō)的影響
一壺天世界所反映的球形宇宙觀(guān)念
二“小中寓大”觀(guān)念及其合理化
三相對(duì)性時(shí)間尺度的建立
四相對(duì)性時(shí)空觀(guān)念的另一種表現(xiàn)形式
第四章 西域文化對(duì)中古小說(shuō)觀(guān)念層面的影響(下)
第一節(jié) 西域的天國(guó)觀(guān)念及其對(duì)中土的影響
一中土早期對(duì)于彼岸世界的想象
二印度文化對(duì)于彼岸世界的想象
三魏晉以后對(duì)于理想世界的想象
第二節(jié) 西域的冥府觀(guān)念及其對(duì)中土小說(shuō)的影響
一中土早期對(duì)幽冥世界的想象
二佛教有關(guān)地獄的觀(guān)念
三西域人講述的冥府游歷故事
第三節(jié) 西域?qū)τ谒蚴澜绲南胂蠹捌鋵?duì)中古小說(shuō)的影響
一中土早期對(duì)水域世界的想象與觀(guān)念
二印度、西域有關(guān)龍的神話(huà)與觀(guān)念
三西域龍文化對(duì)中土的影響
四中土的龍女報(bào)恩故事與西域影響
五抒海(煮海)型故事及其發(fā)展
第五章 西域世界與中古小說(shuō)題材內(nèi)容的拓展
第一節(jié) 漢魏六朝小說(shuō)中的西域器物
一西域器物的神奇性特征
二西域器物的奢華性特征
三西域器物的趣味性特征
第二節(jié) 中古小說(shuō)中的西域商人形象
一東漢時(shí)期有關(guān)西域商胡的記載
二魏晉六朝小說(shuō)中的西域商胡形象
三唐人小說(shuō)中的胡人識(shí)寶故事
第三節(jié) 中古狐怪故事——文化偏見(jiàn)下的胡人形象
一中古狐怪故事中的幾類(lèi)常見(jiàn)形象
二狐怪故事的原型與背景
三早期狐怪故事所反映的胡人生活
第四節(jié) 西域方術(shù)對(duì)中古小說(shuō)的影響
一西域醫(yī)術(shù)及其對(duì)中古敘事作品的影響
二西域其他方術(shù)對(duì)中古小說(shuō)的影響
第六章 西域文化對(duì)中古小說(shuō)情節(jié) 的影響(上)
第一節(jié) 印度文化影響下的中國(guó)智慧故事
一先秦兩漢時(shí)期的智慧故事與印度影響
二魏晉南北朝隋唐時(shí)期的智慧故事與印度影響
三魏晉南北朝時(shí)期的民間智慧人物
四附論——現(xiàn)代民間智慧故事與印度影響
第二節(jié) 印度文化影響下的愚人故事與連環(huán)故事
一魏晉南北朝小說(shuō)中的愚人故事與印度影響
二魏晉南北朝以后的愚人故事與印度影響
第三節(jié) 天鵝處女型故事與印度影響
一天鵝處女型故事的印度淵源
二關(guān)于敦煌本《搜神記》以及“田昆侖”故事的外來(lái)影響
三天鵝處女故事中的中國(guó)貢獻(xiàn)
四《召樹(shù)屯》的情節(jié) 來(lái)源及流播路線(xiàn)
五田昆侖故事與田章 故事復(fù)合的原因
第四節(jié) 灰姑娘故事與外來(lái)影響
一《酉陽(yáng)雜俎》中的“灰姑娘”故事及其發(fā)現(xiàn)者
二“灰姑娘”故事的基本類(lèi)型
三有關(guān)“陀汗國(guó)”的考證及“灰姑娘”故事的淵源
第五節(jié) 人生如夢(mèng)型故事——從西域到中原的演變與發(fā)展
一印度的夢(mèng)幻人生故事
二唐朝傳奇中夢(mèng)幻人生情節(jié)的豐富與發(fā)展
三中土夢(mèng)幻人生故事的淵源與變異
第七章 西域文化對(duì)中古小說(shuō)情節(jié) 的影響(下)
第一節(jié) 動(dòng)物報(bào)恩型故事中的西域影響
一中土與印度的動(dòng)物報(bào)恩故事
二“陷城為湖”型故事的發(fā)展與演變
三唐人筆記中的老虎感恩故事
第二節(jié) 其他類(lèi)型的動(dòng)物故事
一鸚鵡救火故事的淵源
二殺牛(羊)受報(bào)故事與佛經(jīng)淵源
三“黔之驢”寓言的印度淵源
四“鱉求猴心”故事的印度淵源
第三節(jié) 其他故事類(lèi)型與外來(lái)影響
一李寄斬蛇與“龍穴脫險(xiǎn)”故事
二“聰明的勸告”故事的中國(guó)版本
三棄老傳說(shuō)與佛經(jīng)寓言
四國(guó)王乞丐故事的中國(guó)版本
五“延州婦人”故事與佛經(jīng)影響
第四節(jié) 中古小說(shuō)中的超自然器物與西域影響
一隨伐隨生的奇樹(shù)
二大如洲島的海洋動(dòng)物
三能夠照明的寶珠
四自動(dòng)飛行的木鳥(niǎo)
第五節(jié) 中古小說(shuō)中超自然及奇特的方術(shù)技藝與西域影響
一縮身鉆肚的戰(zhàn)術(shù)
二變?nèi)藶樾蟮奈仔g(shù)
三通天而上的繩技
四栩栩如生的機(jī)關(guān)木人
五奇特的取寶之術(shù)
第六節(jié) 附論——佛教故事對(duì)歷史記載的影響
一正史中的人物行為與佛經(jīng)影響
二正史中的人物語(yǔ)言與佛經(jīng)影響
第八章 西域文化對(duì)小說(shuō)文體形式的影響
第一節(jié) 從歷史性書(shū)面敘事到表演性口頭敘事
一歷史性書(shū)面敘事的強(qiáng)大傳統(tǒng)
二西域文化對(duì)表演性口頭敘事的重視
第二節(jié) 影響表演性口頭敘事的幾個(gè)因素
一適宜于講唱文學(xué)的文化氛圍和樂(lè)器
二聲調(diào)語(yǔ)言對(duì)講唱藝術(shù)的制約
三聲調(diào)產(chǎn)生時(shí)間對(duì)講唱文學(xué)的影響
第三節(jié) 表演性口頭敘事對(duì)小說(shuō)形式的影響
一表演性口頭敘事對(duì)小說(shuō)文體形式的影響
二敘事角度不同對(duì)敘事內(nèi)容的影響
三表演性口頭敘事對(duì)結(jié)構(gòu)方式的影響
四表演性口頭敘事對(duì)敘事語(yǔ)言的影響
余論
引用與參考文獻(xiàn)
后記