西方作家理論研究

定　價：￥29.90

作　者：	刁克利
出版社：	外語教學(xué)與研究出版社
叢編項：	中國人民大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787560051246	出版時間：	2005-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	306	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以人文意識的時代變遷為背景，對西方兩千多年來文論史上的作家理論做了系統(tǒng)梳理和富有深度的品評，并藉著對作家處境的反省啟示人們反省人在文化創(chuàng)造活動及其產(chǎn)物中的處境。此為本書的學(xué)術(shù)價值和人文意義所在?！白骷易鳛橐环N人生，能夠體會情感、道德、意識、意志的極致；作家作為文學(xué)世界中的一個要素，應(yīng)該體現(xiàn)其最人化最生動的篇章。文學(xué)是因人而生的，因作家的書寫而獲得其存在形式的。”這貫穿于作家論評述全過程的觀點，指示著作者的文學(xué)視界和人文價值取向。全書述論相得，謀篇合理，文學(xué)散逸而流暢。...

作者簡介

　　刁克利（1965-），文學(xué)博士，任教于中國人民大學(xué)外國語學(xué)院，主要從事西方文論和英美文學(xué)研究。著作有《西方作家理論研究》、《英美文學(xué)欣賞》、《電影批評理論與實踐》（合著），另有《哈克貝利·芬歷險記》、《湯姆·索亞歷險記》和《文明的開端》等9部譯著。發(fā)表論文“詩性的拯救與詩人的弱小”、“經(jīng)典的確立與闡釋的歧義”、“勞倫斯的解決之道與中國倫理思想”及“走向人間的霍桑和作為傳奇的《紅字》”等20余篇。

圖書目錄

序
導(dǎo)論：西方作家理論的提出與建構(gòu)
上編作家中心地位的確立
引言詩人的誕生
第一章柏拉圖詩人論的矛盾和意義
第一節(jié) 詩人是一種輕飄的長著羽翼的神明
第二節(jié) 詩人的拙劣的模仿者
第三節(jié) 詩人在理想國
小結(jié)
第二章在兩個世界之間——浪漫作家論
第一節(jié) “論崇高”——朗吉努斯對詩人心靈的強調(diào)
第二節(jié) “太一”流溢與分有神性——普羅提諾對柏拉圖的改造
第三節(jié) 藝術(shù)家的觀念與創(chuàng)造者——基督教神學(xué)與文藝復(fù)興的貢獻
第四節(jié) 詩人在古典哲學(xué)體系中——康德、席勒與黑格爾詩人論
第五節(jié) 詩人是世間的立法者——浪漫主義者的信仰
小結(jié)
第三章作家在人間——現(xiàn)實作家論
第一節(jié) 作家描寫實踐中的人——亞里士多德的理論奠基
第二節(jié) 判斷力、知識、真理與美德——古典模仿作家論概要
第三節(jié) 作家同時是自然的主宰和奴隸——歌德經(jīng)驗談
第四節(jié) 作家是人類的導(dǎo)師——批判現(xiàn)實主義的宣言
第五節(jié) 文學(xué)的作家的心靈傳記——實證主義批評觀
小結(jié)
中編作家邊緣角色的位移
引言文學(xué)研究的向內(nèi)轉(zhuǎn)向
第四章詩人是人類的明鏡——直覺主義作家論
第一節(jié) 叔本華：藝術(shù)家讓我們通過他的眼睛看這世界
第二節(jié) 尼采：藝術(shù)家的生命力充盈的人
第三節(jié) 柏格森：詩人最具超脫的心靈
第四節(jié) 克羅齊：人天生就是詩人
小結(jié)
第五章兩個世界之間的通靈者——象征主義詩人論
第一節(jié) 時代變了
第二節(jié) 對另一個世界的向往
第二節(jié) 詩人按照自己的方式吟唱
小結(jié)
第六章無意識的代言人——精神分析作家論
第一節(jié) 弗洛伊德：作家是白日夢者
第二節(jié) 榮格：作家是集體的人
第四節(jié) 弗萊：作家是人類神話的傳人
小結(jié)
第七章詩人傳達(dá)存在的天命——海德格爾詩人論
下編作家被消解的蹤跡
引言現(xiàn)代文論的語言學(xué)轉(zhuǎn)向
第八章語言的工具——語言學(xué)作者論
第九章誰是作者：后現(xiàn)代作者論
結(jié)語：作家的角色與命運
英文附錄I：Six Types of Literary Authors
英文附錄II：Three Phases of Literary Author Theory
主要參考文獻
人名索引
后記