文學(xué)會(huì)消亡嗎：學(xué)術(shù)前沿沉思錄

　　在電子媒介時(shí)代（或曰電信技術(shù)王國時(shí)代、全球化時(shí)代等等），文學(xué)藝術(shù)及整個(gè)學(xué)術(shù)受到巨大沖擊。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，更有一個(gè)令人吃驚的命題傳到中國來：“文學(xué)的時(shí)代將不復(fù)存在”、“文學(xué)將要終結(jié)”、甚至連哲學(xué)、精神分析學(xué)也“在劫難逃”（見美國著名學(xué)者J．希利斯。米勒教授2000年秋在北京召開的“文學(xué)理論的未來：中國與世界”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言，此發(fā)言后來以《全球化時(shí)代文學(xué)研究還會(huì)繼續(xù)存在嗎？》為題，發(fā)表在2001 年第1期《文學(xué)評論》上），似平文學(xué)以及哲學(xué)等都將面臨滅頂之災(zāi)。于是近幾年中國學(xué)術(shù)界有許多新的學(xué)術(shù)前沿問題倍受關(guān)注，并且引起熱烈爭論，如：電子媒介時(shí)代給世界造成怎樣的影響？“電信技術(shù)王國”使人們在生產(chǎn)方式和內(nèi)容、生活方式和內(nèi)容、思維方式和內(nèi)容、感情方式和內(nèi)容、感受方式和內(nèi)容等發(fā)生怎樣的變化？在全球化面前學(xué)術(shù)如何發(fā)展？文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡？“ 生活審美化、審美生活化”是否導(dǎo)致藝術(shù)與生活合一？文藝與生活還有沒有邊界？文藝學(xué)向何處去？等等?！　段膶W(xué)會(huì)消亡嗎——學(xué)術(shù)前沿沉思錄》正是在關(guān)注和研究這些（以及其他相關(guān)的）前沿問題的基礎(chǔ)上，對美學(xué)界、哲學(xué)界、文藝界熱切關(guān)注的問題進(jìn)行思考和研究的成果?！”緯稚稀⒅?、下三編。上編為“電子媒介時(shí)代的文學(xué)”，這是當(dāng)前文藝學(xué)界討論的熱點(diǎn)問題，它要追問的是當(dāng)下的電子媒介時(shí)代文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡的問題。中編為“觀照文藝學(xué)學(xué)術(shù)史”，主要關(guān)注并深刻研究中國20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史、美學(xué)學(xué)術(shù)史等前沿問題。下編為“美學(xué)的沉思”，這實(shí)際上是百年美學(xué)學(xué)術(shù)史的縮寫，是在總結(jié)以往美學(xué)研究的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出價(jià)值美學(xué)的構(gòu)想。

　　杜書瀛，1938年生，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，1993年國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過為博士生導(dǎo)師。主要著作有《文學(xué)原理創(chuàng)作論》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1989年初版，人民文學(xué)出版社2001年再版）、《李漁美學(xué)思想研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社1998年版）、《論藝術(shù)典型》（山東人民出版社1983年版）、《論藝術(shù)特性》（人民文學(xué)出版社1983年版）、《文藝創(chuàng)作美學(xué)綱要》（遼寧大學(xué)出版社1985年版）；主編有《中國二十世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》（上海文藝出版社2001年版）、《文藝美學(xué)原理》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年初版，1998年再版）、《新時(shí)期文學(xué)與道德》（山東教育出版社1999年版）；譯著有《滑稽與笑的問題》（遼寧教育出版社1997年版）；等等。