美學(xué)散步

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	宗白華
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787208057708	出版時(shí)間：	2006-02-17	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	535	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宗白華先生是現(xiàn)代中國(guó)的美學(xué)泰斗。其美學(xué)著述抒情，藝術(shù)，充滿著中國(guó)古典的詩(shī)情畫意，融老莊哲學(xué)、屈騷傳統(tǒng)、柳宗和儒學(xué)于一體，從一丘一壑、一花一鳥中發(fā)現(xiàn)無(wú)限，于方寸間體現(xiàn)廣闊之天地，處處透露出詩(shī)人的敏銳和近代人的感受，牢牢地且又直觀地把握了中國(guó)美學(xué)的精英和靈魂。本書薈萃了宗先生的美文精品22篇，是宗先生所寫美學(xué)論著精品中的精品，曾影響過(guò)整整幾代學(xué)人。此次重新出版，又新增宗先生每個(gè)時(shí)期真實(shí)照片和題詞，使之更顯大方、素潔、高雅。宗先生一生著述不多，而《美學(xué)散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分錯(cuò)字外，基本保持原貌。對(duì)于這樣一位源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術(shù)靈性和詩(shī)情、深得中國(guó)美學(xué)精魂的大師以及他散步時(shí)低低的腳步聲，在日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器轟鳴聲中，也許再也難以再現(xiàn)了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩(shī)意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關(guān)注的一個(gè)世界性問(wèn)題嗎？而《美學(xué)散步》正好能給我們以這方面的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　宗白華（1897：1986），哲學(xué)家、美學(xué)家、詩(shī)人。原名之槐，字伯華。生于安徽安慶市小南門方宅母親的家中，祖籍江蘇常熟。幼年在南京模范小學(xué)讀書。1919年在上海主編《時(shí)事新報(bào)》文藝副刊《學(xué)燈》，發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若等文壇新秀。1920年赴德留學(xué)，先后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和美學(xué)。1925年回國(guó)，任南京東南大學(xué)、中央大學(xué)哲學(xué)系教授。抗戰(zhàn)期間隨校遷至重慶，抗戰(zhàn)勝利后返回南京繼續(xù)任教。1952年改任北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)史教授直至逝世。宗白華是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者，被譽(yù)為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。1925年即開始講授康德哲學(xué)及西方美學(xué)，當(dāng)時(shí)有“南宗北鄧（鄧以蟄）”之稱。1986年12月20日在北京逝世，享年90歲。

圖書目錄

美學(xué)散步
小言
詩(shī)（文學(xué)）和畫的分界
美從何處尋？
論文藝的空靈與充實(shí)
一.空靈
二.充實(shí)
中國(guó)美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索
一.引言－中國(guó)美學(xué)史的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法
二.先秦工藝美術(shù)和古代哲學(xué)文學(xué)中所表現(xiàn)的美學(xué)思想
三.中國(guó)古代的繪畫美學(xué)思想
四.中國(guó)古代的音樂(lè)美學(xué)思想
五.中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想
中國(guó)藝術(shù)意境之誕生
引言
一.意境的意義
二.意境與山水
三.意境創(chuàng)造與人格涵養(yǎng)
四.禪境的表現(xiàn)
五.道.舞.空白：中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)
中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)
論中西畫法所表現(xiàn)的空間意識(shí)
介紹兩本關(guān)于中國(guó)畫學(xué)的書并論中國(guó)的繪畫
略談敦煌藝術(shù)的意義與價(jià)值
論素描
中國(guó)書法力度美學(xué)思想
一.用筆
二.結(jié)構(gòu)
三.章法
中國(guó)古代的音樂(lè)寓言與音樂(lè)思想
論《世說(shuō)新語(yǔ)》和晉人的美
希臘哲學(xué)家的藝術(shù)理論
一.形式與表現(xiàn)
二.原始美與藝術(shù)創(chuàng)造
三.藝術(shù)家在社會(huì)上的地位
四.中庸與凈化
五.藝術(shù)與模仿自然
六.藝術(shù)與藝術(shù)家
康德美學(xué)思想評(píng)述
看了羅丹雕刻以后
形與影
我和詩(shī)
新詩(shī)略談
唐人詩(shī)歌中所表現(xiàn)的民族精神
一.文學(xué)與民族的關(guān)系
二.唐代詩(shī)壇的特質(zhì)與其時(shí)代背景
三.初唐時(shí)期——民族詩(shī)歌的萌芽
四.盛唐時(shí)期——民族詩(shī)歌的成熟
五.民族詩(shī)歌的結(jié)晶——出塞曲
六.尾語(yǔ)——唐代的沒(méi)落與沒(méi)落的詩(shī)人
后記