一生只做一件事

　　目錄第一章 燈塔只能有一個 法則之一：選擇．至關(guān)重要 法則之二：心往一處想，力往一處使 法則之三：貪多嚼不爛第二章 理想需要一步步實(shí)現(xiàn) 法則之一：不做沒有目標(biāo)的盲目人 法則之二：如何將理想細(xì)分為目標(biāo) 法則之三：無規(guī)矩不成方圓 法則之四：讓目標(biāo)激勵自己第三章 在目標(biāo)恒定中一心向前 法則之一：有志者事竟成 法則之二：學(xué)會專注 法則之三：征服自己方能征服一切 法則之四：統(tǒng)籌法不是萬能的第四章 不要浪費(fèi)每一分鐘 法則之一：馴服時間 法則之二：消除時間的殺手 法則之三：有效的時間管理第五章 始終如一的熱忱 法則之一：興趣成就事業(yè) 法則之二：熱忱激發(fā)力量 法則之三：將工作當(dāng)成一件快樂的事第六章 用智慧和勇氣掃蕩一切困難 法則之一：出奇制勝 法則之二：勇者無懼第七章 心態(tài)決定一切 法則之一：守住樂觀心境 法則之二：培養(yǎng)自信 法則之三：自我暗示 法則之四：寬容，成大事者必有的胸懷第八章 拒絕—味的等待 法則之一：躺著思想不如站起行動 法則之二：要有靜觀其變的本領(lǐng) 法則之三：醞釀良機(jī)。待時而動第九章 用百分之百的努力迎接百分之一的機(jī)會 法則之一：抓住機(jī)會。一躍而起 法則之二：善于創(chuàng)造機(jī)會 法則之三：果斷出擊第十章 將執(zhí)著和永不放棄貫徹一生 法則之一：毅力與恒心 法則之二：永不言敗 法則之三：堅(jiān)持到底第十一章 專一成就輝煌 法則之一：咬定青山不放松 法則之二：一生只做一件事后記 書摘法則之三：征服自己方能征服一切 要想征服世界．首先征服自己。 ——拿破侖 拿破侖·希爾對美國各監(jiān)獄的16萬名成年犯人作過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的事實(shí)：這些不幸的男女犯人之所以淪落到監(jiān)獄中，有90％的人是因?yàn)樗狈Ρ匾淖灾疲麄円仓雷约鹤龅氖清e事，但他們無法征服自己。 有人說，人最難的是戰(zhàn)勝自己，征服自己。這話的含義是說，一個人成功的最大障礙不是來自于外界，而是自身，除了力所不能及的事情做不好之外，自身能做的事不做或做不好，那就是自身的問題，是自制力的問題。 做一個成功的人，做一個能夠征服一切的人，首先就要征服自己。征服自己就要學(xué)會自制。 自制是一種最難得的美德。拿破侖·希爾有一次去芝加哥一家大百貨公司辦事遇到了一件事情。在售后服務(wù)臺前，有許多女士排著長長的隊(duì)伍，爭著向柜臺的那位年輕女郎訴說他們所遭遇的困難，以及這家公司不對的地方。在這些投訴的婦女中，有的十分憤怒且蠻不講理，有的甚至講出很難聽的話。柜臺后的這位服務(wù)小姐絲毫未表現(xiàn)出任何憎惡。她臉上帶著微笑，指導(dǎo)這些婦女們前往相應(yīng)的部門，她的態(tài)度優(yōu)雅而鎮(zhèn)靜，拿破侖·希爾對她的自制修養(yǎng)非常驚訝。他發(fā)現(xiàn)那位服務(wù)小姐后面還站著一位年輕女孩，那個女孩在紙條上簡要地記下婦女們抱怨的內(nèi)容，然后交給服務(wù)小姐。服務(wù)小姐然后按照上面的內(nèi)容一個個解決了所有顧客的問題。仔細(xì)觀察后，拿破侖·希爾才發(fā)現(xiàn)那位服務(wù)員是個聾人。 拿破侖·希爾對這種安排十分感興趣，于是便去訪問這家百貨公司的經(jīng)理。他告訴希爾，他之所以挑選一名聾的女郎擔(dān)任公司中最艱難而又最重要的一項(xiàng)工作，主要是因?yàn)樗恢闭也坏狡渌哂凶銐蜃灾屏Φ娜藖頁?dān)任這項(xiàng)工作。 自從拿破侖·希爾親眼看到那一幕之后，每當(dāng)對自己所不喜歡聽到的評論感到不耐煩時，就立刻想起了柜臺后面那名女郎的自制而鎮(zhèn)靜的神態(tài)。而且他經(jīng)常這么想：每個人應(yīng)該有一副“心理耳罩”，有時候可以用來遮住自己的雙耳。拿破侖·希爾個人已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，對于所不愿聽的那些無聊談話，可以把兩個耳朵“閉上”，以免在聽到之后徒憎恨與憤怒。生命十分短暫，有很多建設(shè)性的工作等我們?nèi)ミM(jìn)行，因此，我們不必對說出我們不喜歡聽到的話語的每個人去進(jìn)行反擊。 征服自己方能征服一切，有自制力才能抓住成功的機(jī)會。 偉大的生活基本原則都是包含在大多數(shù)人永遠(yuǎn)不會去注意的最普通的日常生活經(jīng)驗(yàn)中，同樣的，真正的機(jī)會也經(jīng)常藏匿在看來并不重要的生活瑣事中。 某一個下雨天的下午，有位老婦人走進(jìn)匹茲堡的一家百貨公司，漫無目的地在公司內(nèi)閑逛，很顯然是一副不打算買東西的態(tài)度。大多數(shù)的售貨員只對她瞧上一眼，然后就自顧自地忙著整理貨架上的商品，以避免這位老太太去麻煩他們。其中一位年輕的男店員看到了她，立刻生動地向她打招呼，很禮貌地問她，是否有需要他服務(wù)的地方。這位老太太對他說，她只是進(jìn)來躲雨罷了，并不打算買任何東西。這位年輕人安慰她說，即使如此，她仍然很受歡迎，并且主動和她聊天，以顯示他確實(shí)歡迎她。當(dāng)她離去時，這名年輕人還陪她到街上，替她把傘撐開。這位老太太向這名年輕人要了一張名片，然后徑自走開了。 后來，這位年輕人完全忘記了這件事情。但是，有一天，他突然被公司老板召到辦公室去，老板向他出示了一封信，是位老太太寫來的。這位老太太要求這家百貨公司派一名銷售員前往蘇格蘭，代表公司接下裝飾一所豪華住宅的工作。 這位老太太就是美國鋼鐵大王卡耐基的母親，她也就是這位年輕店員在幾個月前很有禮貌地護(hù)送到街上的那位老太太。 在這封信中，卡耐基母親特別指定這名年輕人代表公司去接受這項(xiàng)工作。這名年輕人如果不是曾好心地招待了這位不想買東西的老太太，那么，他將永遠(yuǎn)不會獲得這個極佳晉升的機(jī)會了。 高人一籌的自制力使這位年輕人養(yǎng)成了在任何情況下都彬彬有禮的習(xí)慣，而這種習(xí)慣回報(bào)給他一個美妙而不可多得的機(jī)會。 自制能力是在日常生活和工作中善于控制自己情緒和約束自己言行的一種能力。一個意志堅(jiān)強(qiáng)的人是能夠自覺控制和調(diào)節(jié)自己言行的。如果一輛汽車光有發(fā)動機(jī)而沒有方向盤和剎車的調(diào)節(jié)，汽車就會失去控制，不能避開路上的各種障礙，就有撞車的危險(xiǎn)。一個想要有所成就的人如果缺乏自制力，就等于失去了方向盤和剎車，必然會“越軌”或“出格”，甚至“撞車”、 “翻車”。一個人在完成自己工作的過程中，必然要接觸各種各樣的人，處理各種各樣復(fù)雜的事，其中有順心的，也有不順心的；有順利的，也有不順利的；有成功的，也有失敗的，如缺乏自制能力，放任不羈，勢必搞壞關(guān)系，影響團(tuán)結(jié)，挫傷積極性，甚至?xí)蛐∈Т螅T成大錯，而后悔莫及。這樣，當(dāng)然很難把車開到目的地了。因此，必須善于克制自己，不使自己的言行出格。 要想成功，培養(yǎng)自身的自制力非常重要。那么，如何培養(yǎng)呢？可以按照以下的方法來做： 1．控制自己的時間。時間雖不斷流逝，但也可以任人支配。你可以選擇時間來工作、游戲、休息、煩惱……雖然客觀的環(huán)境不一定能任人掌握，但人卻可以自己制定長期的計(jì)劃。一旦能控制時間時，就能改變自己的一切，讓自己每天的生活過得充實(shí)無隙，今日事今日畢。時間就是生命，把握時間，就是掌握生命。 2．控制思想。思想和想象性的創(chuàng)造是可以控制的，幻想在經(jīng)過刺激之后，將會實(shí)現(xiàn)。 3．控制接觸的對象。人們無法選擇共同工作或一起相處的全部對象，但是可以選擇共度最多時間的同伴，也可以認(rèn)識新朋友，找出成功的楷模，向他們學(xué)習(xí)。 4．控制溝通的方式。人們可以控制說話的內(nèi)容和方式。記住，談話的時候，是學(xué)不到任何東西的，因此，溝通方式最主要的就是傾聽、觀察以及吸收。溝通時，要用信息來使聆聽者獲得一些價(jià)值，并彼此了解。 5．控制承諾。人們可以選擇最有效果的思想、交往對象與溝通方式，有責(zé)任使它成為一種契約式的承諾，定下次序與期限，按部就班，平穩(wěn)地實(shí)現(xiàn)自己的承諾。 6．控制目標(biāo)。有了自己的思想、交往對象以及承諾之后，就可以定下生活中的長期目標(biāo)，而這個目標(biāo)也就成為人們的理想。人們都有極高的理想，以及生活的每一項(xiàng)計(jì)劃，這就給了人們戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。 7．控制憂慮。一般人最關(guān)心的莫過于如何創(chuàng)造一個喜悅的人生。多數(shù)人對于威脅自己價(jià)值觀的事有情感上的反應(yīng)，如果這種反應(yīng)成為顧慮，就必須加以控制。 大家都知道，在人的一生中，種瓜得瓜，種豆得豆。人們必須為自己的行為負(fù)責(zé)。在漫長的人生旅途中，我們必須面對各種困難，從事具有挑戰(zhàn)性的工作。自我的滿足感，是在不斷的努力中獲得。人生的真正報(bào)酬，決定于貢獻(xiàn)的質(zhì)與量。不論長期或短期，我們因自己所播的種子，而得到收獲。能夠自我控制的人是自己行為的主人，反之則成為自己行為的奴隸?，F(xiàn)實(shí)生活中，自制對人的成長進(jìn)步以及整個社會生活的正?；?，都有著十分重要的意義。古今中外的偉人，無不重視自制，無不重視自身的品德修養(yǎng)。

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