愛的藝術

　　關于整本書的架構，作者分成三個部分。首先他對于愛是否是藝術的問題做了說明，將學習藝術的程序分為兩部分，一是理論、二是實踐。在愛的理論方面，作者由人類生存的關鍵來談愛，并將生活中可能的愛的形式做了區(qū)分探討，意圖指出在形式之下，愛的本質是相同的；包含了照顧、責任、尊重與了解。而關于實踐，愛與一般藝術沒有兩樣，必須能自律、專注、耐心，能察覺到愛對己身的重要性。 本書中，作者仍不免對現(xiàn)今西方現(xiàn)代社會做了批判，批判西方社會中愛的瓦解；而此可由資本主義的社會結構來判讀。因此，弗洛姆是一個對現(xiàn)代社會高度關懷的學者，由其一系列著作中可體會他對自由與愛——這些人類的生存條件的重視與強調。弗洛姆認為。應該使得人不再同自己的力量產(chǎn)生異化，并且不再通過崇拜新偶像——國家、權力、消費的方式去體驗自己的力量，只有在這樣一個社會，正如馬克思所說，當個人的全面發(fā)展成為所有人的全面發(fā)展的條件時，愛，才會成為一種重要的社會態(tài)度。本書作者弗洛姆并未使用艱澀難懂的心理學術語，因為這本書就是寫給大眾，它提醒大家重視愛對人類生存的必要性。在這里，愛不僅僅只是狹隘的男女愛情，也并非藉由磨練增進技巧即可獲取。愛是整體人格的展現(xiàn)，要發(fā)展愛的能力，則需要努力去發(fā)展自己的人格，并朝創(chuàng)造性目標邁進。愛不是占有和被占有，而是一個人是否擁有成熟的人格的體現(xiàn)。愛，絕不是兩個人獨立成一個世界；愛，是兩個人共同去欣賞這個世界。

　　弗洛姆（1900—1980），原籍德國法蘭克福，1932年弗洛姆赴美，隨后定居美國，并且改入美國籍。他既是弗洛伊德的學生，又是馬克思的信徒。以現(xiàn)代學術分科的眼光，弗洛姆可以同時被說成是心理學家、精神分析學家、社會學家、社會哲學家、倫理學家甚至宗教思想家。