中國(guó)陶瓷

　　陶器的出現(xiàn)，意味著人類(lèi)對(duì)水、火和泥土的征服，是在具備了一定的技術(shù)條件下有能力改造物質(zhì)環(huán)境的結(jié)果。在陶器產(chǎn)生和應(yīng)用的過(guò)程中，不僅以其形態(tài)上的分工標(biāo)志著人類(lèi)生活的精致化程度，不斷拓展著人類(lèi)在實(shí)用領(lǐng)域的技術(shù)與智能，而且最終發(fā)展為實(shí)用與審美功能兼?zhèn)涞乃囆g(shù)產(chǎn)品。陶瓷不僅是人類(lèi)重要的文化遺產(chǎn)，而且至今仍然以鮮活的形態(tài)和濃厚的文化意味裝點(diǎn)著現(xiàn)代人的生活。一件形制美、趣味高的陶瓷作品，不僅凝聚著時(shí)代科技與工藝的成果，記錄著歷史生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而且往往以方寸之地集繪畫(huà)、詩(shī)文、書(shū)法、雕塑于一體，甚至還承載過(guò)社會(huì)教化的信息與功能，將古與今、中與外、整體與部分、科學(xué)與美學(xué)融為一體，產(chǎn)生了超乎器巧釉美的審美價(jià)值和文化價(jià)值，正所謂“使形下之器啟示形上之道”。

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