虛構(gòu)的力量：中國(guó)當(dāng)代純文學(xué)研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	畢光明，姜嵐著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	文化新批評(píng)
標(biāo)　簽：	研究

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ISBN：	9787801907950	出版時(shí)間：	2005-10-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	376頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從純文學(xué)的角度，對(duì)以“新時(shí)期文學(xué)”為重點(diǎn)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行多層面的研究，包括帶有文學(xué)史性質(zhì)的對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、思潮的評(píng)述，當(dāng)代作家、批評(píng)家的專(zhuān)題研究，以及對(duì)當(dāng)代某些重要文學(xué)文本的解讀、闡釋。全景描述與個(gè)案分析相結(jié)合，凸顯了將歷史批判、人性剖析與藝術(shù)想象、形式創(chuàng)造融為一體的文學(xué)理想，論證了純文學(xué)以想象性的內(nèi)心生活證明人的自我生成本質(zhì)的基本特性及其在確證人類(lèi)精神價(jià)值與推動(dòng)語(yǔ)言藝術(shù)自身發(fā)展方面的重要地位，也說(shuō)明了文學(xué)評(píng)論研究中價(jià)值判斷的可能性。作者在對(duì)體現(xiàn)思潮變遷的文本細(xì)讀上著力甚多，引發(fā)不少精辟的見(jiàn)解，體現(xiàn)出宏闊的文學(xué)史眼光、敏銳的藝術(shù)感受力以及從文本出發(fā)的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。

作者簡(jiǎn)介

　　畢光明，湖北浠水人。海南師范學(xué)院中文系教授，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室主任。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)小說(shuō)年會(huì)常務(wù)理事，海南省作家協(xié)會(huì)理事。專(zhuān)著《文學(xué)復(fù)興十年》，論文《編著與追逐：中國(guó)大陸的新時(shí)期純文字》和《從“傷痕”到“反思”》等，分別獲海南省第二屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。第三屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)和第四屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。姜嵐，女，湖北浠水人，海南師范學(xué)院中文系講師，主要從事文藝?yán)碚撗芯?。曾參與《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品詞典》、《新編中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》等書(shū)的編寫(xiě)，發(fā)表論文若干。

圖書(shū)目錄

序洪子誠(chéng)
前言
偏離與追逐：中國(guó)大陸的新時(shí)期純文學(xué)
人的文學(xué)：從“傷痕”到“反思”
新詩(shī)潮：從朦朧詩(shī)到新生代詩(shī)
朦朧詩(shī)的美學(xué)原則
北島和他的詩(shī)歌
朦朧詩(shī)實(shí)驗(yàn)詩(shī)代表作解讀
沉淪靈魂的自我救贖——“七月派”三位落難詩(shī)人的悲愴寫(xiě)作
以仁愛(ài)體知厄境中的生命——傅天琳《七層塔頂?shù)狞S槲樹(shù)》解讀
恪守天職——論杜紅的詩(shī)歌創(chuàng)作
現(xiàn)代詩(shī)的虛擬性與真實(shí)性例說(shuō)
《紅高粱》的歷史哲學(xué)
《馬橋詞典》的語(yǔ)言哲學(xué)
洪峰小說(shuō)性愛(ài)描寫(xiě)的意義
生命意識(shí)、責(zé)任感與人的覺(jué)醒——《太陽(yáng)出世》解讀
女性文學(xué)：人性表現(xiàn)的陷阱
隱蔽生活的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)
欲望時(shí)代的愛(ài)情病理分析報(bào)告——評(píng)盛可以的《手術(shù)》
弱者復(fù)仇的白日夢(mèng)——評(píng)莫言的《月光斬》
存在感：無(wú)藥可治的生命之疼——評(píng)陳希我的《我疼》
元小說(shuō)：《賣(mài)女孩的小火柴》
小女人散文與五四小品文
小女人散文的文學(xué)意義
新時(shí)期文學(xué)人文精神的正體與變體
捍衛(wèi)的代價(jià)——臧克家與當(dāng)代文學(xué)權(quán)威話(huà)語(yǔ)
《趕車(chē)傳》的思想史價(jià)值
矜持的蘆葦：何其芳與《回答》
《放聲歌唱》：抒情主體與歷史形象的互訓(xùn)
《百合花》：故事的擦邊性與文本生產(chǎn)的困境
被修改的仁愛(ài)精神：楊朔散文中的憫農(nóng)意識(shí)——以《荔枝蜜》為例
“內(nèi)圣外王”：《王蒙自述》的人本主義思想傾向
天使鏡像：作為詩(shī)論家的程光煒
文學(xué)本體的多層建構(gòu)——評(píng)楊春時(shí)本《文學(xué)概論》兼談文學(xué)生態(tài)問(wèn)題
握住感性生命的機(jī)杼——《文學(xué)的本體世界》管窺
美麗而艱難的錯(cuò)動(dòng)——胡燕懷小說(shuō)論
生命與語(yǔ)言的辯證——李孟倫詩(shī)路片觀(guān)
為了生命的重量——序《老屋的歌：史鐵生創(chuàng)作論》
民族心史的檢視——讀《海南民族文學(xué)作品選析》
附　錄
　　批評(píng)：尋找立足點(diǎn)——俄國(guó)形式主義摭談
　　現(xiàn)代文學(xué)史：研究的深化與寫(xiě)作的簡(jiǎn)化
　　《廊橋遺夢(mèng)》：曠世情愛(ài)的雙刃劍
　　當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)教育——以中學(xué)語(yǔ)文教育為中心
后　記