緣道：生活世界的哲學(xué)審視

　　本書的題目——“緣道”，乍一看讓人莫名其妙，可能不知所云。需要對它做點(diǎn)解釋。 在中國的古語中，“緣”字有多重意義。概括起來主要有四：一曰“尋”，《文選·人敬亭山詩》有“緣源殊未極”句，言尋源未至之意。二日“沿”，“緣者，沿其邊而飾之也”；三日“順”，古籍《田子方》有“虛緣而葆真”句；四日“循”，《廣雅·釋詁四》云，“緣，循也”。王念孫疏證補(bǔ)正：“韓詩外傳，緣理而行。說苑雜言篇，緣作循”，等等。這四種語義，在當(dāng)今社會(huì)皆可通用。筆者也是取其四義綜合用之，意為對“道”的尋求、沿用、順應(yīng)和遵循。概言之，就是探尋與遵循生活之道。

　　胡瀟，男，漢族，湖南湘潭人，1992年晉升為研究員并享受國務(wù)院專家特殊津貼?，F(xiàn)任廣州大學(xué)公共管理學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師；曾兼任中國社會(huì)與文化發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長、國務(wù)院發(fā)展中心《管理世界》編委、湖南省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、《中國哲學(xué)年鑒》編輯。辭政從學(xué)以來，懷著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)使命感在哲學(xué)園地躬耕不息，先后獲得國家社會(huì)科學(xué)基金課題1項(xiàng)，省、市級(jí)立項(xiàng)科研課題12項(xiàng)；獨(dú)立出版《理想與現(xiàn)實(shí)的沉思》、《文化現(xiàn)象學(xué)》、《民間藝術(shù)的文化尋繹》、《思想哲學(xué)》、《文化的形上之思》、《緣道》、《意識(shí)的起源與結(jié)構(gòu)》等學(xué)術(shù)著作9部，主編、合作出版《現(xiàn)代管理心理學(xué)綱要》、《城市環(huán)境藝術(shù)》、《當(dāng)代語境中的思想政治教育》等著作8部，在《馬克思主義研究》、《文藝研究》、《社會(huì)學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《教育研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《光明日報(bào)》等國家和省級(jí)刊物發(fā)表論文170余篇，被《中國社會(huì)科學(xué)》、《新華文摘》、人大報(bào)刊復(fù)印資料等轉(zhuǎn)載近50篇；論著成果計(jì)480余萬字。他對于文化哲學(xué)、文化社會(huì)學(xué)、思想哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、意識(shí)形態(tài)理論、倫理學(xué)、心理學(xué)等，有廣泛涉獵；率先開展了文化的現(xiàn)象學(xué)研究、思想的意識(shí)論研究、媒介的認(rèn)識(shí)論研究、意識(shí)的發(fā)生學(xué)與結(jié)構(gòu)學(xué)研究，形成許多有原創(chuàng)性、有特色的學(xué)術(shù)新見；先后獲省市級(jí)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)15項(xiàng)，其中省級(jí)二等獎(jiǎng)5項(xiàng)；7次獲優(yōu)秀教師、優(yōu)秀科技工作者稱號(hào)。