心靈、語(yǔ)言和社會(huì)：實(shí)在世界中的哲學(xué)

定　價(jià)：￥16.00

作　者：	（美）塞爾（Saerle,J.R.）著，李步樓譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787532739110	出版時(shí)間：	2006-03-01	包裝：	膠版紙
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	168	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　約翰·塞（1932-）是當(dāng)代美國(guó)最具影響的、以研究語(yǔ)言哲學(xué)問題著稱的分析哲學(xué)家、美人文科學(xué)院院士。本書是一本簡(jiǎn)明通俗的哲學(xué)著作、但它既不是各種哲學(xué)問題的概覽，也不是哲學(xué)問題的簡(jiǎn)史，而是概括了塞爾40余年來研究成果的重要哲學(xué)著作。本書對(duì)心靈、語(yǔ)言和社會(huì)實(shí)在的結(jié)構(gòu)性特征以及它們相互之間的邏輯依存關(guān)系進(jìn)和了分析，并在此基礎(chǔ)上闡明它們是怎樣結(jié)合在一起的。當(dāng)代美英分析哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)、往往拘泥于命題、語(yǔ)詞的研究，而忽略了哲學(xué)的基本問題。塞爾將語(yǔ)言哲學(xué)的觀點(diǎn)用于研究心身問題，使語(yǔ)言哲學(xué)也開始回歸到傳統(tǒng)哲學(xué)的基本問題。而且，塞爾在本書中吸取了現(xiàn)代科學(xué)，特別是神經(jīng)生理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)，人工智能以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的研究成果，充實(shí)了理論論述的內(nèi)容，在很大程度上突破了分析哲學(xué)的傳統(tǒng)框架。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·塞爾（1932—）是美國(guó)當(dāng)代最具影響的，以研究語(yǔ)言哲學(xué)問題著稱的分析哲學(xué)家，美國(guó)科學(xué)院院士。主要著作：《言語(yǔ)行為》、《詞語(yǔ)與意義》、《意向性》、《心、腦與科學(xué)》、《心靈、語(yǔ)言和社會(huì)》。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章基本的形而上學(xué)：實(shí)在與真理
啟蒙運(yùn)動(dòng)的見解：實(shí)在及其可理解性
入門性的哲學(xué)
默認(rèn)點(diǎn)
實(shí)在與真理：默認(rèn)點(diǎn)
對(duì)實(shí)在論的四種挑戰(zhàn)
懷疑論，知識(shí)和實(shí)在
對(duì)外部實(shí)在論能有辯護(hù)嗎?
超越無(wú)神論
第二章我們?cè)鯓雍陀钪鎱f(xié)調(diào)一致：作為生物學(xué)現(xiàn)象的心靈
意識(shí)的三個(gè)特征
默認(rèn)點(diǎn)的沖突：心身問題
意識(shí)的不可還原性
副現(xiàn)象論的危險(xiǎn)
意識(shí)的功能
意識(shí)、意向性和因果性
第三章心靈的本質(zhì)：意識(shí)及其結(jié)構(gòu)
對(duì)意識(shí)的三種錯(cuò)誤看法
意識(shí)的結(jié)構(gòu)性特征
意識(shí)域與聯(lián)結(jié)問題
意識(shí)和價(jià)值
第四章心靈如何運(yùn)作：意向性
意識(shí)和意向性
自然化的意向性：默認(rèn)點(diǎn)之間的另一種沖突
被自然化為一種生物學(xué)現(xiàn)象的意向性
意向狀態(tài)的結(jié)構(gòu)
意向的因果性
意向性的背景
第五章社會(huì)世界的結(jié)構(gòu)：心靈怎樣創(chuàng)造一個(gè)客觀的社會(huì)實(shí)在?
社會(huì)的和制度性的實(shí)在
對(duì)觀察者的依賴和建造社會(huì)實(shí)在的部件
建構(gòu)制度性實(shí)在的一個(gè)簡(jiǎn)單模型
貨幣的例子
制度性實(shí)在怎么會(huì)如此強(qiáng)大有力
對(duì)問題和困惑的解決
第六章語(yǔ)言如何工作：作為一種人類行為的言語(yǔ)
言語(yǔ)行為：以言行事的行為和以言取效的行為
“meaning”的多種意義
意義和交流
各種類型的言語(yǔ)行為
建構(gòu)性規(guī)則和符號(hào)系統(tǒng)
對(duì)進(jìn)一步閱讀的建議
主題索引