為什么我們要研究哲學史料?能不能只研究哲學而舍棄史料?答案是否定的。世界公認的中國現(xiàn)代哲學家馮友蘭教授說過:歷史學家收集史料,必須盡可能把同他所研究的問題有關的史料都收集起來。如果有較早的史料而他不知,卻引了較晚的史料,這叫做“陋”。如果有與他的結論相反的史料,他便需要加以解釋,不能視而不見,或佯為不知。如果他對于這些史料,置之不理,那么他作出的結論就可能完全錯誤或者陷于片面。可見,史料之“全”對于哲學的重要性!本書是著名哲學家馮友蘭先生為初學中國哲學史的人介紹史料學的一部作品。在對史料學的范圍和內容進行闡釋之后,全書分商至西周、春秋戰(zhàn)國、漢至晉、唐至清以及近代時期五個歷史階段對中國哲學史史料進行了分類,并就每一階段的主要史料之內容、版本以及相關注釋作了詳細地介紹。附錄部分對各階段的重要史料作了摘錄。本書是學習中國哲學史不可或缺的參考資料。