十九世紀三部曲（資本、革命、帝國的年代）

　　《十九世紀三部曲》中輯入了《革命的年代》、《資本的年體》和《帝國的年代》！《革命的年代》內(nèi)容簡介：從1789年至1848年，整個世界被法國政治革命和發(fā)端于英國的工業(yè)革命共同改變著。這場“雙元革命”造就了我們所知的現(xiàn)代社會。作者以精到的分析回溯了雙元革命給歐洲生活的各個層面所帶來的變革：在戰(zhàn)爭行為和外交之中，在新興工業(yè)區(qū)和土地上，在農(nóng)民、資產(chǎn)階級和貴族之間，在政府管理和革命的方式之中，在科學、哲學和宗教里，在文學和藝術里。但總體而言，他把這個時代看做工業(yè)資本主義在西歐確立的時期，也是歐洲在世界的其他地方確立了長達一個世紀的統(tǒng)治地位的時期。對于歐洲歷史上最具意義的60年，作者提供了一份引人入勝而獨特新穎的論述，充滿激情卻客觀真實?！顿Y本的年代》內(nèi)容簡介：在《革命的年代》中，作者通過“雙元革命”——即法國政治革命和發(fā)端于英國的工業(yè)革命，追溯了1789年至1848年間歐洲生活的變遷。在其后的若干年里，革命的火焰逐漸熄滅。在其灰燼之上，一套新的精神與價值發(fā)展起來，共同構造了“資本的年代”。在1848-1875年間的這段歷史中，作者對工業(yè)資本主義的崛起和資產(chǎn)階級文化的確立進行了深入的分析。資本經(jīng)濟在全球的擴展，財富的持續(xù)集中，人口的遷移，歐洲與歐洲文化的統(tǒng)治地位，這些都使19世紀第三個25年成為一個分水嶺：它成為一段歷史，但不僅僅是歐洲的歷史，而且也是世界的歷史。作者的目的并非總結事實，而是將事實納入一個歷史體系，試圖“理解”這個歷史階段，并在那里追溯當今世界的根源。他結合經(jīng)濟與政治、知識的發(fā)展，對革命及革命的失敗，對作為資本主義經(jīng)濟之特征的繁華與蕭條的循環(huán)，乃至資產(chǎn)階級理念的受害者與勝利者，都進行了客觀而新穎的論述。《帝國的年代》內(nèi)容簡介：19世紀是自由主義的中產(chǎn)階級以世界進步和文明的名義為自己締造的世界，《帝國的年代》這本書便是關于這個世紀的“離奇死亡”。它說的是成為現(xiàn)實卻轉變?yōu)榭謶值南Ｍ阂粋€前所未有的和平年代卻衍生出了前所未有的戰(zhàn)爭年代；反抗與革命不可逆轉地出現(xiàn)在穩(wěn)定而繁榮的西方社會的周邊；資產(chǎn)階級遭遇深刻的身份危機，在其自身的財富與舒適不斷積累的重壓下，在新一輪來勢迅猛的反對資本主義的工人運動中，在反對自由主義的新中產(chǎn)階級中，他們的傳統(tǒng)道德體系坍塌了。它說的是歐洲的小集團們以幾乎令人厭惡的輕松方式建立并維持的若干世界帝國，一些存在時間甚至還不如人的壽命的帝國，以及歐洲從未對世界歷史達到如此自信的主導地位，上述局面卻在這一刻之后一去不返。它說的是維多利亞女王、居里夫人和柯達女郎，以及有鴨舌帽、高爾夫俱樂部和胸罩的新社會，說的是尼采、卡耐基、威廉·莫里斯和德雷弗斯，說的是毫無政績的恐怖主義者，以及他們中的一員出乎他自己和所有人的意料，發(fā)動了一場世界性的戰(zhàn)爭。

　　艾瑞克·霍布斯邦（EricHobsbawm）是享譽國際、備受推崇的近代史大師。霍氏是英國著名的左派史家，自14歲加入共產(chǎn)黨后，迄今未曾脫離?；羰犀F(xiàn)居倫敦?；羰系难芯繒r期以19世紀為主，并延伸及17、18和20世紀；研究的地區(qū)則從英國、歐洲大陸，廣至拉丁美洲。除專業(yè)領域外，霍氏也經(jīng)常撰寫當代政治、社會評論、歷史學、社會學理論文章，以及藝術、文化批評等。他在勞工運動、農(nóng)民運動和世界史范疇中的研究成果，堪居當代史家的頂尖之流，在學術界有很大影響；而其宏觀通暢的寫作風格，更將敘述史學的魅力擴及大眾。如《新左派評論》著名編輯安德生所言：霍氏是不可多得地兼具了理性的現(xiàn)實感和感性的同情心。一方面是個腳踏實地的唯物主義者，提倡實力政治；另一方面又能將波希米亞、土匪強盜和無政府主義者的生活寫成優(yōu)美哀怨的動人故事?；羰现魃踟S，先后計有14部以上專著問世，包括：《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國的年代》、《極端的年代》、《匪徒》、《民族與民族主義》、《原始的叛亂》、《爵士風情》等書。