地域的等級(jí)：一個(gè)大理村鎮(zhèn)的儀式與文化

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	梁永佳著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	社會(huì)學(xué)人類(lèi)論叢·“魁閣”系列
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)理論

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ISBN：	9787801905062	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	286頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是對(duì)人類(lèi)學(xué)家許烺光先生寫(xiě)作《祖蔭之下》的研究地點(diǎn)——云南大理喜洲鎮(zhèn)的再研究成果，是一部詳細(xì)的社會(huì)人類(lèi)學(xué)民族志報(bào)告。作者在深入田野工作的基礎(chǔ)上，采用結(jié)構(gòu)主義的視角，展現(xiàn)了該地地域崇拜現(xiàn)象的等級(jí)結(jié)構(gòu)。這種等級(jí)結(jié)構(gòu)對(duì)于從民族志的角度理解和發(fā)揮“漢語(yǔ)人類(lèi)學(xué)”和“中華民族多元一體格局”的論述，是一種有益的嘗試。從“非”喜洲看喜洲的做法，也深化了前人對(duì)喜洲的理解，并有助于從民族志的角度認(rèn)識(shí)“和而不同”的人文世界。本書(shū)適用于人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的學(xué)者與研究生閱讀。另外，本書(shū)詳細(xì)描述了大理喜洲的廟宇及其組織和儀式活動(dòng)，也記錄了當(dāng)?shù)仵r為人知的男女交往習(xí)俗和節(jié)日習(xí)俗，為讀者呈現(xiàn)了-幅大理白族宗教生活的真實(shí)圖景。從事民俗旅游事業(yè)的人士和少數(shù)民族藝術(shù)工作者可以從中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的東西，到大理旅游的普通游客也會(huì)通過(guò)本書(shū)加深對(duì)大理文化的了解。

作者簡(jiǎn)介

　　梁永佳，2003年畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院講師，并先后在北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類(lèi)學(xué)研究所、新加坡國(guó)立大學(xué)社會(huì)學(xué)系兼任博士后研究人員。主要研究方向?yàn)樽诮膛c法律的比較社會(huì)學(xué)、白族歷史與文化、泰米爾民族志。

圖書(shū)目錄

前　言
導(dǎo)　論　再研究、復(fù)合文化、地域崇拜
一　課題的界定：再研究
　二　西南民族研究背景下的大理喜洲
　三　問(wèn)題與文獻(xiàn)
　四　本書(shū)的框架
第一部分　喜洲及其復(fù)合文化背景
第1章　本土觀念中的喜洲
一　行政、市場(chǎng)、儀式空間
　二　自然環(huán)境
　三　社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第2章　地方史造就的復(fù)合文化
　一　作為地方政權(quán)的大理
　二　作為地方文化的大理
　三　族性的演變
第二部分儀　式中的地域崇拜
第3章　本主
　一　地域意義上的本主
　二　依附本主的地域崇拜組織
　三　本主儀式
第4章　非本主
　一　非本主與地域
　二　依附非本主的地域崇拜組織
　三　非本主儀式
第5章　朝圣
　一　神都——五百神王
　二　“接金姑”和“送駙馬”
　三　“繞三靈”
　四　“繞三靈”(續(xù))
第三部分　地域崇拜的等級(jí)結(jié)構(gòu)
第6章　內(nèi)部和外部
　一　外部涵蓋內(nèi)/外
　二　內(nèi)部涵蓋內(nèi)/外
　三　內(nèi)/外在朝圣中的等級(jí)
第7章　女性與男性對(duì)生育的壟斷
　一　男性壟斷生育
　二　女性壟斷生育
　三　男性與女性的象征性分工
　四　神賜女性生育
結(jié)論　等級(jí)結(jié)構(gòu)、“漢語(yǔ)人類(lèi)學(xué)”、“和而不同”
　一　地域崇拜的等級(jí)結(jié)構(gòu)
　二　“漢語(yǔ)人類(lèi)學(xué)”的一個(gè)可能
　三　“和而不同”的復(fù)合文化
附錄　王權(quán)神話(huà)與生育儀式——“繞三靈”的另一種解釋
　一　神話(huà)和儀式的兩個(gè)脈絡(luò)
　二　大理神話(huà)和儀式的可能關(guān)系
　三　結(jié)論
參考文獻(xiàn)