野性的思維列維-斯特勞斯文集2

　　作者在本書的論證中除人類學外，還涉及到了語言學、邏輯學、社會學、心理學、美學、歷史學、哲學等各個方面的問題，如事物的命名與分類方式，結(jié)構(gòu)與事件的關(guān)系，自然與文化的關(guān)系，個體名稱與一般名稱關(guān)系，藝術(shù)的形式與內(nèi)容，歷史概念的辨析等等。論述的方式也別具一格，其中哲學的、科學的、藝術(shù)的、文學的語言往往交相并用。此外，盡管我們會在本書文句中不時遇到借自控制論、信息論、邏輯代數(shù)、結(jié)構(gòu)語言學等學科中的術(shù)語，但它絕不是一本具有自然科學風格的人類學著作，而是一本具有哲學意趣的理論人類學專著。

　　克洛德·列維·斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結(jié)構(gòu)主義人文學術(shù)思潮的主要創(chuàng)始人，以及當初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。列維-斯特勞斯出生于1908年，青年時代愛好哲學，醉心于盧梭、弗洛伊德和馬克思的思想；嗣后致力于文化人類學研究達50余年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當?shù)赝林鐣嗄辍?0年代旅美期間鉆研英美人類學與結(jié)構(gòu)語言學，陸續(xù)發(fā)表了大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。