傳統(tǒng)與現(xiàn)代：人文主義的視界

陳來(lái)，1952年生于北京。1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，1990年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授?，F(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)教研室主任、博士生導(dǎo)師，兼任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副執(zhí)行長(zhǎng)，并任首都師范大學(xué)講座教授、香港科技大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)等校兼職教授。曾任哈佛大學(xué)等?？妥淌?。主要著作有：《朱子哲學(xué)研究》、《朱子書(shū)信編年考證》、《有無(wú)之境——王陽(yáng)明哲學(xué)的精神》、《宋明理學(xué)》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《古代思想文化的世界——春秋時(shí)代的宗教、倫理與社會(huì)思想》、《現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋——新理學(xué)與新心學(xué)》、《中國(guó)近世思想史研究》、《詮釋與重建——王船山的哲學(xué)精神》等。內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是作者論述其文化觀的代表作，其主要內(nèi)容是圍繞儒學(xué)價(jià)值傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)的意義，對(duì)近代以來(lái)有關(guān)的文化討論和社會(huì)科學(xué)研究進(jìn)行的一種深度反思。作者在揭示“反傳統(tǒng)主義和反—反傳統(tǒng)主義”的對(duì)立中，謀求化解近代以來(lái)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊張，肯定中國(guó)文化特別是儒學(xué)價(jià)值傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)仍有其意義，對(duì)全盤(pán)反傳統(tǒng)的文化觀進(jìn)行了比較全面的分析和批判。

　　陳來(lái)，1952年生于北京，1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，1985年北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè)，哲學(xué)博士。1990年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任，北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師，兼任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)副執(zhí)行長(zhǎng)，曾任哈佛大學(xué)等?？妥淌凇Ｖ饕饔校骸吨熳诱軐W(xué)研究》、《朱子書(shū)信編年考證》、《有無(wú)之境——王陽(yáng)明哲學(xué)的精神》、《宋明理學(xué)》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《人文主義的視界》、《古代思想文化的世界——春秋時(shí)代的宗教、倫理與社會(huì)思想》、《現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的追尋——新理學(xué)與新心學(xué)》、《中國(guó)近世思想史研究》、《詮釋與重建——王船山的哲學(xué)精神》等。