昆蟲記

　　法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”、“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理、探求真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾精神”。你絕不要以為它只是一本簡單的科普小冊子。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生，被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。法國著名昆蟲學(xué)家法布爾的經(jīng)典著作。作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。本書附DVD一張。法布爾，全名若盎-昂利·卡西彌爾·法布爾，通常稱作若盎-昂利·法布爾。1823年12月22日，法布爾降生在法國南方阿韋龍省圣雷翁村一戶農(nóng)民家中。其父親安杜瓦納·法布爾能言善辯，好鳴不平；其母維克陶爾·薩爾格性情溫順，和藹可親。但他們是個山鄉(xiāng)究戶。人們曾法布爾是“昆蟲觀察家”，到晚年公認(rèn)他為“昆蟲學(xué)家”；他去世后，人們在一段時間里稱他為“昆蟲學(xué)家、作家”，后來又把他稱為“作家、昆蟲學(xué)家”?！独ハx記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以為性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文一書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓中國讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實面目。一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生?！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。本書配套光盤為DVD。

　　法布爾，全名若盎-昂利·卡西彌爾·法布爾，通常稱作若盎-昂利·法布爾。 1823年12月22日，法布爾降生在法國南方阿韋龍省圣雷翁村一戶農(nóng)民家中。其父親安杜瓦納·法布爾能言善辯，好鳴不平；其母維克陶爾·薩爾格性情溫順，和藹可親。但他們是個山鄉(xiāng)究戶。人們曾法布爾是“昆蟲觀察家”，到晚年公認(rèn)他為“昆蟲學(xué)家”；他去世后，人們在一段時間里稱他為“昆蟲學(xué)家、作家”，后來又把他稱為“作家、昆蟲學(xué)家”。