連壇回首錄

　　黎魯與五十年代初上海連環(huán)畫黃若谷王亦秋五十年代初，上海連環(huán)畫（那時全國連環(huán)畫的出版，主要還是集中在上海）由舊到新的大發(fā)展，大批新連環(huán)畫好作品的出現(xiàn)，大批有才華的連環(huán)畫畫家的涌現(xiàn)，使中國連環(huán)畫發(fā)展到一個新的高度，為連環(huán)畫藝術(shù)進一步提高發(fā)展，開創(chuàng)了一個良好的局面。提到這一段歷史，自然有各種因素，然而不能不提到1952年到1956年間一家公私合營連環(huán)畫專業(yè)出版社——新美術(shù)出版社。新美術(shù)出版社在擔負以健康內(nèi)容的新連環(huán)畫換回流傳社會上大量有不良傾向的舊連環(huán)畫，當時稱之謂”以新?lián)Q舊”、以滿足廣大讀者需求的使命中，每年出書三百種、乃至四百余種?？芍^在上海連環(huán)畫解放初期的一番類乎改天換地的變革中，作出了極大的貢獻。當時是誰在主持新美術(shù)出版社的這一工作呢？這便是本文所要寫到的、一個為連環(huán)畫事業(yè)執(zhí)著追求的美術(shù)工作者，一個溫良敦厚、不計名利、生活儉樸、埋頭苦干的普通共產(chǎn)黨員黎魯。目前，全國連環(huán)畫界同行，對黎魯這個名字有點陌生了，因為時過境遷，新美術(shù)出版社不存在也已有三十多年了。然而提到這頁歷史，我們順理成章地要想到黎魯，因為他在這一關(guān)鍵時刻所處的位置是舉足輕重的，當時他如何貫徹黨的方針政策于連環(huán)畫領(lǐng)域？是這樣做或是那樣做，都會影響這一階段連環(huán)畫的發(fā)展。當然也可以這樣說，他是適逢其時、適逢其位，因而參與書寫了這一段的連環(huán)畫歷史，有其偶然性。然而，并非拿到籃子里的都是菜，組織上派他去主持新美術(shù)出版社工作，正是用得其人，是因為了解他對連環(huán)畫有一定的歷史因緣，和理解他對工作的忠誠，因而他能在這個位置上，充分發(fā)揮了他的積極性作用。書寫了一段連環(huán)畫健康發(fā)展的歷史。這篇小文主要介紹黎魯從1949年——1957年擔負連環(huán)畫領(lǐng)導工作的片斷。寫此既是介紹其人，也是企圖以人帶史，重溫五十年代初連環(huán)畫這一突變時期的歷史是怎樣寫出來的。俗話說：“一方山水養(yǎng)一方人。”他是廣東番禺人。一副典型兩廣人的面龐，身材不高不矮，并不壯實，但卻能在冬天洗冷水浴。身體健康，而又給人一股文縐縐的書生味，性格內(nèi)向，為人溫順敦厚，笑口常開，幾十年來還未見過他怒目突睛。生活上幾十年來一貫保持樸素風尚，平等待人，與下屬關(guān)系親熱。然而他并非是隨遇而安的好好先生，工作上他經(jīng)常當機立斷，雷厲風行。有人曾經(jīng)形容他在決策前后的表現(xiàn)：思索時如老僧入定，靜如處子；行動時，如風似火，動如脫兔。這就是黎魯其人。黎魯1939年一1940年間，曾就讀于上海私立大夏大學，這時他已是該校黨的地下支部書記。后來學美術(shù)，改讀新華藝專。1942年去解放區(qū)，在新四軍二師擔任過干事、教員、編輯等職，學以致用，打這時起，他就與連環(huán)畫有了淵源，產(chǎn)生了感情。戰(zhàn)爭年代，限于條件，側(cè)重于木刻創(chuàng)作，在1981年上海人民美術(shù)出版社出版的《中國新興版畫五十年選集》中可以看到他那個年代的作品風采。這期間，他又以連環(huán)畫形式，創(chuàng)作了不少短篇作品，其中有深受戰(zhàn)士歡喜的《蔣獨裁禍國記》（以說唱的形式配詞，詞作者金菊如同志，解放初因公殉職）。1948年，他來到華東軍區(qū)政治部的《華東畫報》（原名《山東畫報》）社，渡江后，原《華東畫報》以新的姿態(tài)，于1949年10月1日在上海復(fù)刊出版。那時，《華東畫報》社群英萃集，除呂蒙社長外，有黎冰鴻、吳耘、姜維樸、楊可揚、趙延年、錢浩、陳惠、居紀晉、王復(fù)遵等，黎魯是負責編輯工作的主要成員?！度A東畫報》復(fù)刊仍以攝影圖片、繪畫（連環(huán)畫、漫畫、木刻、年畫、油畫）為主。由于《畫報》繼承了老解放區(qū)的傳統(tǒng)，對連環(huán)畫仍十分重視，除經(jīng)常發(fā)表連環(huán)畫作品外，并出版了黎冰鴻創(chuàng)作的《圈套》、江有生的《李秀蘭》等連環(huán)畫。據(jù)他自己說，他在第一屆全國美展中看到邵宇創(chuàng)作的《土地》連環(huán)畫，震動很大，畫中成功地表現(xiàn)了農(nóng)民對土地的渴求與熱愛，人物形象感人，他認為這代表了中國繪畫的新成就。這與他長期所受到的文藝要與工農(nóng)結(jié)合，文藝工作要普及的教育十分契合。從此更下決心要投身連環(huán)畫事業(yè)。于是，他深入紗廠，創(chuàng)作出以工人生活為題材的長篇連環(huán)畫《金弟》，連續(xù)發(fā)表在1950年6、7月間的上海《解放日報》上。1951年他又到上海國棉一廠體驗生活，創(chuàng)作了連環(huán)畫《阿發(fā)》，連續(xù)發(fā)表于1951年11月的《勞動報》。可以這樣說，這時黎魯已不僅僅對連環(huán)畫偏愛，而且是和他的政治信仰、文藝觀點結(jié)合在一起。為他以后主持新美術(shù)出版社連環(huán)畫工作，奠定了思想基礎(chǔ)。他認為連環(huán)畫這種圖文并茂的通俗讀物，是大有前途大有作為的，因而對連環(huán)畫感情愈益深厚。當黎魯隨著《華東畫報》并入華東人民出版社時，便負責連環(huán)畫科的工作。不久，又調(diào)到新成立的新美術(shù)出版社繼續(xù)負責連環(huán)畫工作。他當時面對的狀況，是手下許多舊連環(huán)畫編創(chuàng)人員和市面上大量等待新作品來淘汰的舊連環(huán)畫。舊社會從事連環(huán)畫編創(chuàng)的，僅僅只是為了糊口，并未意識到這應(yīng)當是一種崇高的文化藝術(shù)工作；他們只是根據(jù)老板的意圖，適應(yīng)讀者的低級趣味而出書掙錢。解放以后，他們的社會主義覺悟和藝術(shù)思想?yún)⒉畈积R，對文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的概念似懂非懂。業(yè)務(wù)上，他們大都是從臨摹師傅的圖畫開始創(chuàng)作，基本上是閉門造車，文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)都大大需要提高。還有，舊連環(huán)畫的作坊式的制作方式，使很多人不能獨立創(chuàng)作；舊連環(huán)畫又不重視腳本，甚至根本沒有腳本，極大地阻礙了連環(huán)畫內(nèi)容的提高……這些，一古腦兒擺在了黎魯?shù)拿媲?。千頭萬緒，一句話：既要多出書，又要快育人。黎魯就是這樣開始了他領(lǐng)導連環(huán)畫的工作。黎魯遵循黨的優(yōu)良作風，“從群眾中來，到群眾中去”。深入群眾傾心交談，很快了解了大家的需要與愿望。而群眾的這些愿望正與T作的要求相一致：要辦好一件事，必須有辦事的人，必須提高干部的水平。所以黎魯立即組織業(yè)余學習，包括政治學習與業(yè)務(wù)學習，來幫助大家堅定信念，提高業(yè)務(wù)能力。這是群眾自覺自愿基礎(chǔ)上的學習，學習成效顯著。在初期連環(huán)畫隊伍的建設(shè)上是起了重大作用的。首先是組織群眾學習黨的文藝理論，主要是學習《在延安文藝座談會上的講話》?，F(xiàn)在看，《講話》的這些道理早已經(jīng)為大家所熟知?？墒窃诋敃r，卻是十分陌生而又新鮮的，它的作用確實是不可低估，直到現(xiàn)在，有的同志還十分清楚地記得當時討論“文學即人學”的熱烈情況。特別是那些舊連環(huán)畫編創(chuàng)人員，通過學習，明確了連環(huán)畫所負有的社會使命，明確了自己在新社會，是一個光榮的文藝工作者，一冼舊社會里連環(huán)畫是“下等事物”低人一等的自卑感，使大家意氣風發(fā)，勤奮向上，大大激發(fā)了各自的積極性。同時，鑒于不少創(chuàng)作人員都沒有機會正規(guī)學過畫。黎魯取得上級支持，在社內(nèi)開辦業(yè)余學習的畫室，讓大家補課。業(yè)務(wù)學習在社內(nèi)內(nèi)蔚成風氣，后來隨著“新美術(shù)”并入上海人美社，一直延續(xù)了很多年，對連環(huán)畫書稿質(zhì)量提高到新的水平，起了不能忽視的作用。而黎魯在貫徹這一措施時，積極帶頭，“身先士卒”，每逢學習之日，也架起畫架，不時瞇縫著眼睛，全神貫注作寫生練習，來得早，走得晚，不愧是學習的表率。他從不擺架子，認真學習的精神，也鼓起了所有創(chuàng)作人員的學習勁頭。黎魯是很嚴格對待自己的。他回憶說自己確實也有思想偏激之處。例如當時他不大理解和重視傳統(tǒng)繪畫，認為那都是不夠普及的文人畫。當然，后來他也認識到這種見解是很片面的。故而在上海人美社時期，業(yè)務(wù)學習中他還專門辦起了“中國畫學習班”。針對舊連環(huán)畫作坊式的編創(chuàng)方式，黎魯通過實踐，漸漸從組織制度上，采取了一些措施，以適應(yīng)社會主義連環(huán)畫出版事業(yè)的需要。沿及今日的不少做法，還都是從他那時的變革開始的。提高連環(huán)畫質(zhì)量，當時首先是從內(nèi)容上改革舊連環(huán)畫低級庸俗、胡編亂造的狀態(tài)。舊連環(huán)畫本就不大有編腳本的觀念，新連環(huán)畫重視內(nèi)容，但初時程序上各行其是，也并不一定都是編寫了腳本才畫。黎魯原本曾規(guī)定所有連環(huán)畫繪畫同志必須關(guān)心并參與選題內(nèi)容的研討，由編者和繪者共同草擬編繪大綱，然后分頭編文和繪制。這一制度實行約一年，逐漸他進一步認識了腳本的重要，于是規(guī)定所有連環(huán)畫創(chuàng)作還是須先編腳本，腳本審定后再付諸繪畫創(chuàng)作。上海的連環(huán)畫編繪工作，自此形成了制度。這不僅保證了連環(huán)畫內(nèi)容的健康、完整，以及質(zhì)量的逐步提高，而且也使連環(huán)畫美術(shù)與文學相結(jié)合這一藝術(shù)特色，日漸發(fā)展、成熟、完美起來。在連環(huán)畫腳本的問題上還一直有個創(chuàng)作與改編的爭論，也不時出現(xiàn)一種反對改編的主張。黎魯認真思考過這個問題，覺得從實際出發(fā)，既然文學創(chuàng)作已有大量可取的作品出現(xiàn)（更不論中外歷史與優(yōu)秀文學遺產(chǎn)）為什么不把它們?nèi)菁{進正在大量迫切需要新選題的的連環(huán)畫領(lǐng)域中來！創(chuàng)作腳本應(yīng)當提倡，改編腳本不應(yīng)反對，這是完全并行不悖的事情。把小說改編為電影、戲劇是再創(chuàng)作，改編為連環(huán)畫腳體也是再創(chuàng)作（后來更認識到，連環(huán)畫還有普及優(yōu)秀文學作品的作用），應(yīng)當受到重視和尊重。為此他在出版社主持了好幾次關(guān)于改編工作的專題討論．促使編文同志互相交流探討，改編質(zhì)量逐步提高。當然，他也提倡創(chuàng)作腳本，尤其是畫家自編自繪。但實踐證明，到目前為止，改編這一方式，仍不失為我國連環(huán)畫藝術(shù)行之有效的一種創(chuàng)作途徑。強調(diào)腳本與重視改編，都不能說是黎魯首創(chuàng)，但當時“新美術(shù)”作為連環(huán)畫專業(yè)出版社，出書量大，作用所及，在連環(huán)畫界蔚為風氣，對創(chuàng)作實踐的普遍影響是很大的。在創(chuàng)作上，他要求畫家能真實地刻劃人物，反對沒有生活的概念化作品。他認為必須改變舊連環(huán)畫創(chuàng)作中的靠臨摹老師作品，閉門造車的創(chuàng)作方式，要求畫家到生活中去，編文作者也要盡可能去。在他的提倡和要求下，來自舊連環(huán)畫圈子的創(chuàng)作人員，開始走出他們的閣樓和亭子間。如1953年畫《不能走那條路》、如編繪治淮的題材《歸隊》（工人題材）、《一個互助組的成長》等，都是分別去工廠、農(nóng)村、治淮工地長期蹲點創(chuàng)作出來的。黎魯在“新美術(shù)”所提倡的這種深入生活的創(chuàng)作之路，應(yīng)該說，為后來很多下生活而創(chuàng)作出來的好作品開了頭，創(chuàng)了路，立下了一個“好規(guī)矩”。出版社內(nèi)對連環(huán)畫作品評選獎勵，恐怕也是由他開始提倡舉辦的?！靶旅佬g(shù)”從1952年底開始，每半年舉行一次內(nèi)部評選，凡公認為好的作品，給予物質(zhì)獎勵和表揚。例如賀友直、盧汶創(chuàng)作的《火車上的戰(zhàn)斗》、洪蔭培的《蘆蕩里的槍聲》等都曾在社內(nèi)評選中獲獎。賀友直以及另一些連環(huán)畫畫家，正是從五十年代“新美術(shù)”領(lǐng)獎臺上走向全國，走向世界的。特別值得一提的是在1955年夏，“新美術(shù)”還創(chuàng)辦了一本名為《連環(huán)圖畫研究》的內(nèi)部業(yè)務(wù)交流的小32開本刊物，讀者對象是各地出版社連環(huán)畫編輯室的文字編輯和美術(shù)編輯，及有約稿關(guān)系的文畫作者，這本刊物致力于

　　黎魯，1921年7月生，廣東番禹人。編審。中共黨員。肄業(yè)于上海大夏大學及新華藝專。歷任軍中各報編輯，上海華東畫報編輯組長，上海人民出版社連環(huán)畫科長，上海新美術(shù)出版社副社長，上海人民美術(shù)出版社副總編輯，上海書畫出版社總編輯。中國美術(shù)家協(xié)會會員，上海美術(shù)家協(xié)會第一、二、三、四屆理事，上海出版工作者協(xié)會名譽理事。1956年主持《三國演義》連環(huán)畫酗冊的出版，1978年參與創(chuàng)辦《美術(shù)叢刊》，1980年創(chuàng)辦《朵云》雜志。版畫《告別》在蘇、德、日各國書刊轉(zhuǎn)載，《刺殺》、《攻打北站》、《春暖》、《滿江紅》、《明末群雄》在國內(nèi)各書刊多次刊登。1986年在上海展出騎自行車水彩寫生《寒郊》、《牯嶺秋》、《鄧州殘跡》、《紫溪》等50余幅。1996年出版長篇游記《八山十七水》、畫集《速寫十五首》。曾撰寫論文《心源與自然美》、《生機在自然美之中》、《史官文化及其繪畫審美觀》、《董其昌和史官文化》、《上海追求寬闊》等，傳略被收入《世界華人文學藝術(shù)界名人錄》、《中國當代名入錄》。