論語(yǔ)詮釋

　　其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十馀世，學(xué)者宗之。白天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，．可謂至圣矣！”《史記》這段話是說(shuō)：“太史公司馬遷說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》里面有這樣的話：‘像高山一樣令人敬仰，像大道一樣讓人遵循。’我雖然不能達(dá)到這樣高的境界，然而內(nèi)心卻也是時(shí)刻向往著的。我讀孔子的書(shū)籍，就可以想像到他的為人處事。到了魯國(guó)他的家鄉(xiāng)，參拜了孔子的廟堂、車(chē)服、禮器，還看見(jiàn)諸多儒生門(mén)徒按著規(guī)定的時(shí)令到這里演習(xí)禮儀，我心懷仰慕之情，流連忘返真不愿離開(kāi)。天下的君主王侯以至于仁人賢士多得很啦，當(dāng)他們活著的時(shí)候是那樣高貴顯赫，但一旦死去就什么也沒(méi)有了?？鬃邮莻€(gè)布衣百姓，但他的聲名和學(xué)說(shuō)卻已經(jīng)流傳了十幾代，學(xué)者們都尊稱(chēng)他為一代宗師。從天子王侯到整個(gè)中國(guó)所有談?wù)摿嚨娜?，都無(wú)不以孔子的思想學(xué)說(shuō)為判斷標(biāo)準(zhǔn)，孔子真是可以稱(chēng)得上是至高無(wú)上的圣人了?？梢?jiàn)，我們的祖先早就把孔子作為“宗師”和“圣人”了?？鬃由隰斚骞?，即公元前551年夏歷八月二十七日。孔子的祖先原本宋國(guó)公族。傳說(shuō)宋緡（min，讀岷音）公的長(zhǎng)子叫弗父何，為孔子第十世祖。緡公死后，其弟煬公即位，緡公的次子鮒祀殺死煬公把權(quán)位授給其兄弗父何，但弗父何不肯接受，鮒祀只好自P2立為王，是為宋厲公。弗父何的孫子叫正考父，是宋國(guó)很有聲望的卿大夫，他連續(xù)不斷地輔佐戴公、武公和宣公，為宋國(guó)立有大功勞。正考父的兒子叫孔父嘉，是孔子的六世祖，從此，他的后世子孫便開(kāi)始以孔為姓。這位孔父嘉為宋國(guó)大司馬，因?yàn)榕c世卿華氏有矛盾，最后被華氏殺死，這時(shí)孔父嘉的兒子木金父因受到華氏的威逼迫害，只好逃到魯國(guó)安身。而后，木金父的孫子任魯國(guó)臧孫氏受封地防邑的總管，故名叫防叔也稱(chēng)孔防叔，是孔子的曾祖父。孔防叔的孫子則名叫叔梁紇，即是孔子的親生父親。這位叔梁紇是一位武士，曾擔(dān)任過(guò)魯國(guó)？（zou，讀鄒音）邑總管，所以又叫？叔紇或？梁紇。他身強(qiáng)體壯，作戰(zhàn)勇猛，曾于魯襄公十年即公元前563年和魯襄公十七年即公元前556年，先后兩次榮立戰(zhàn)功，因此當(dāng)時(shí)孔子的父親是名聞諸侯。叔梁紇先娶施氏，生有九女而未生一子，其妾生有一子名叫孟皮，因有足病，不宜傳宗接代。所以，叔梁紇便在晚年再娶一年輕女子名叫顏徵在，生下孔子。據(jù)說(shuō)孔子剛出生時(shí)，頭頂?shù)闹虚g向下凹下，“中低而四傍高也”；又因顏氏曾經(jīng)到曲阜東南部的尼丘一名尼山向神靈祈求后才得以懷孕，所以，孔子的父母給孔子起名為丘，字仲尼，“仲”是排行第二的意思。因?yàn)槿绱?，后世稱(chēng)孔子又叫“孔老二”?？鬃蛹s3歲時(shí)，叔梁紇病逝，母親顏氏帶他離開(kāi)？邑，到魯國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)都曲阜的闕里居住，此時(shí)孔子的家P3

暫缺《論語(yǔ)詮釋》作者簡(jiǎn)介