西方人類學思潮十講

定　價：￥23.00

作　者：	王銘銘著
出版社：	廣西師范大學出版社
叢編項：	人類學的表述
標　簽：	文化人類學

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ISBN：	9787563353385	出版時間：	2005-07-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	268	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書收錄了作者對西方人類學家提出的有關文化、社會、人的描寫問題的研究述評十篇，對西方人類學理論和方法進行了系統(tǒng)的介紹。作者首先介紹了20世紀60年代以前的人類學思潮，使讀者對人類學的發(fā)展狀況有一個初步的把握，在對一些重要理論轉變的探討中了解傳統(tǒng)人類學的局限性以及新的理論取向的基本定位。隨后，作者介紹了近30年來人類學思潮的情況：評介了美國文化人類學解釋學派；通過薩伊德《東方學》一書的解讀，把西方人類學的思潮放在知識與權力的框架中評論；西方人類學對“異文化尋求”的反思及由此推動的“回歸西方本土社會研究”的潮流；談到兩篇關于文化與變遷之間關系的文章，它們從相反的角度表達了人類學對于“全球化”的探索等。書中收錄的10篇講稿，是作者與1994年至1998年間記錄下來的。其中7篇曾以“文化格局與人的表述”為名與1997年結集傳版，8年后在此再版，補充了3篇，改名為“西方人類學思潮十講”。書中收錄的講稿曾提交“社會文化人類學高級研討班”等學術研討會，也曾用作北京大學社會人類學理論與方法課程的教學參考資料。講稿涉及西方人類學理論的歷史演變，比較集中地介紹了19世紀人類學向20世紀人類學的轉變及20世紀60年代以來人類學思潮的基本特征。

作者簡介

　　下王銘銘，生于1962年，福建泉州人，倫敦大學人類學博士。現(xiàn)任北京大學人類學教授、博士生導師，兼任中央民族大學人類學專業(yè)博士生導師。長期從事社會人類學研究，對社會史、鄉(xiāng)土中國研究、城市文化史也進行了有影響的探討。著述除了社會人類學理論述評之外，還有《村落視野中的文化與權力》（1998）、《逝去的繁榮》（1999）、《王銘銘自選集》（2000）、《草根權威》（2002，英文，合著）、《漂泊的洞察》（2003）、《走進鄉(xiāng)土上》（2004）、《溪村家族》等專題性學術論著及隨筆。

圖書目錄

引言
一文化格局與人的表述：從進化論到結構主義
古典進化論與傳播論
社會學派、歷史具體主義與心理學派、功能學派
社會人類學、新進化論、民族學、結構主義
二需要與社會：功能主義社會人類學再思考
功能主義與結構——功能主義
對功能主義的重新思考和理論更新
學科本體的討論
結語
三社會、文化與個人：“集體性格論”批判
“文化與人格”研究
“文化與人格”的批判與再批判
社會、文化與個人
四象征、實踐與反思：“后結構主義”和“后現(xiàn)代主義”
象征人類學
結構馬克思主義
政治經(jīng)濟學派
結構、實踐與能動性
反思人類學
理論范式的多元化
五文化的解釋：格爾茲的詮釋學探索
六文化想像的力量：薩伊德論“東方”的表述
薩伊德與《東方學》
東方學的范疇和歷史
東方學的文化深層結構
“本土化”、文化霸權、文化人類學
七遠方文化的謎：民族志與實驗民族志
引子：遠方的求索
民族志與“文化科學”的建造
文本學派對民族志的重新思考
實驗民族志的“藝術”
民族志的“面具”
附錄：傳媒時代人與文化的新視野
八文化翻譯中的“誘”、“訛”與“化”
翻譯與文化翻譯
文化翻譯中的“誘”
“誘”——“訛”結合的文化誤解
關于文化的“化”
九從異域回歸本土：文化批評、薩林斯、布迪厄
西方本土文化的批評
西方經(jīng)濟的符號解讀：作為文化并置者的薩林斯
人的實踐及其可溝通性：布迪厄的追求
十 “文化遺存”的啟蒙：兩篇文章的兩種觀點
費徹爾和馬爾庫思的文章
薩林斯的文章
讀后的一點感想
參考文獻
索引