修辭研究：走出技巧論

　　全書主體內(nèi)容分上下兩篇：上篇是走了技巧論的修辭話語(yǔ)和修辭理論研究?！丁袄刹排病?“郎財(cái)女貌”：社會(huì)婚戀心態(tài)話語(yǔ)分析》把修辭技巧意義上的闡釋終點(diǎn)當(dāng)做新一輪闡釋的起點(diǎn)。以“郎才女貌”為話語(yǔ)原型，修辭化生成的“郎財(cái)女貌”，只是技巧層面的表象，從中可以透視社會(huì)婚戀心態(tài)的變化軌跡。探討這一變化過(guò)程中重新建構(gòu)的修辭話語(yǔ)怎樣以新的“說(shuō)法”影響人們的“活法”，是本文的寫作重心?！丁斑z傳”的定義：概念認(rèn)知和修辭認(rèn)知》分析全國(guó)高考語(yǔ)文試題為“遺傳”下定義和答題思路，據(jù)此探討主體認(rèn)知世界的兩種路徑；概念認(rèn)知和修辭認(rèn)知，前者概念化地鎖定對(duì)象，后者審美化地展開(kāi)對(duì)象。下篇對(duì)文本修辭的個(gè)案研究，是走出修辭技巧，進(jìn)入多元語(yǔ)境的修辭閱讀?！都t高粱：戰(zhàn)爭(zhēng)修辭話語(yǔ)的另類書寫》從四個(gè)角度分析這篇小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)修辭話語(yǔ)的“另類”傾向：（一）小說(shuō)中的非宏大、非高調(diào)敘事，引導(dǎo)了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的另類想像；（二）對(duì)強(qiáng)悍生命的修辭書，召喚著民族剛健之魂，并接續(xù)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的尚“力”傳統(tǒng)；（三）莫言的時(shí)間修辭為他本人所擅長(zhǎng)，也被其他文本效仿；（四）作家在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)之外，重建了一個(gè)關(guān)于虞爭(zhēng)的審美現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)重建了戰(zhàn)爭(zhēng)辭話語(yǔ)的審美價(jià)值尺度。附錄所收一組文章，作為正文的補(bǔ)充，也從不同角度體現(xiàn)修辭研究走出技巧論的理論思考和實(shí)踐操作。<

　　譚學(xué)純，男，安徽蕪湖人，1953年生，1982年春畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，1996年晉升教授，2001年增列博士生導(dǎo)師。研究方向主要為修辭學(xué)、文藝學(xué)、獨(dú)著、合著《人與人的對(duì)話》，《接受修辭學(xué)》、《小說(shuō)語(yǔ)言美學(xué)》、《廣義修辭學(xué)》等7種：合作主編《藝術(shù)符號(hào)詞典》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇。主要文章見(jiàn)于《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ渡鐣?huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《東方叢刊》、《民間文學(xué)論壇》等。主要學(xué)術(shù)評(píng)介見(jiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》及《中國(guó)修辭學(xué)通史》等。代表作《接受修辭學(xué)》出版以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)界、文藝學(xué)界、美學(xué)界等不同學(xué)科的專家學(xué)者均對(duì)此書作出肯定評(píng)價(jià)：中國(guó)社科院語(yǔ)言研究所博士生導(dǎo)師劉堅(jiān)研究員主編《二十世紀(jì)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)》，認(rèn)為本書“主要成就有三：其一，第一次明確提出了建立漢語(yǔ)接受修辭學(xué)的思想，闡明了接受修辭學(xué)的意義，其二，初步建構(gòu)了一個(gè)漢語(yǔ)接受修辭學(xué)的理論體系，其三，從接受角度對(duì)許多修辭現(xiàn)象的解析與前此的修辭學(xué)著作大相異趣，很有啟發(fā)意義。”（北京大學(xué)出版社1958：570）香港中文學(xué)鄭子瑜教授、復(fù)旦大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師宗廷虎教授主編的《中國(guó)修辭學(xué)通史》認(rèn)為本書“在中國(guó)修辭學(xué)發(fā)展史上有開(kāi)拓新領(lǐng)域之功”（該書第五卷，吉林教育出版社，1998：322）安徽大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師袁暈教授《二十世紀(jì)漢語(yǔ)修辭學(xué)》認(rèn)為：“這是我國(guó)第一本從接受者角度論述修辭的著作”、“是以現(xiàn)代修辭學(xué)為基點(diǎn)，結(jié)合接受美學(xué)、符號(hào)美學(xué)、審美心理學(xué)以及文化學(xué)等有關(guān)理論，建構(gòu)的接受修辭學(xué)理論體系?！保〞３霭嫔纾?000：548）北京大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師朱良志教授《修辭與審美》認(rèn)為：本書“為完整意義上的修辭學(xué)補(bǔ)上了不該疏漏的一筆”?！白髡呤肿⒁獯蛲缹W(xué)和修辭學(xué)的學(xué)科界限，……美學(xué)的考察成了接受修辭學(xué)學(xué)科體系的核心。這一研究，大大拓寬了修辭學(xué)的視域?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》1993.11.19）中國(guó)人民大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師金元浦教授《接受反應(yīng)文論》認(rèn)為：本書“從語(yǔ)言學(xué)角度研究文學(xué)的修辭接受，從總的研究背景上，契合于西方語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向的理論轉(zhuǎn)換的歷史與現(xiàn)實(shí)，開(kāi)拓了新的研究領(lǐng)域?！保ㄉ綎|教育出版社，1998：414）作者曾獲首屆“安徽文學(xué)獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)、安徽省第二屆高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、省政府特殊津貼、全國(guó)高等師范院校曾憲梓獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)、全國(guó)第五屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。朱玲，1951年生，安微蕪湖人。1982年春畢業(yè)于安微大學(xué)中文系，現(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域：修辭學(xué)、文藝學(xué)。獨(dú)著、合著《文學(xué)符號(hào)的審美文化闡釋》、《接受修辭學(xué)》、《廣義修辭學(xué)》、《中國(guó)語(yǔ)言精粹》、《袁宏道散文選集》等，發(fā)表論文40余篇。