比較文學基礎(chǔ)

　　緒論：一個學科的萌芽，19世紀的歐洲文壇，流派紛呈，群星薈萃。19世紀的法國文壇，名家輩出，碩果累累。浪漫主義的崛起，將古典主義送進了墳墓；現(xiàn)實主義的風靡，將浪漫主義推向新的高峰；自然主義的分道揚鑣，將歐洲文壇帶入一個多元化的天地；象征主義和維美主義的凸現(xiàn)，預示了下一個世紀歐洲文壇“天下大亂”的格局。一切都在變化著，一切都在孕育著，一切都在涌動著，一切都在成長著，流派也好，思潮也罷；作家也好，學科也罷。一切都正在這塊郁郁蔥蔥的文學土壤中生機勃勃地萌芽……1816年，一部名不見經(jīng)傳的文學作品集在法國悄然問世，編者是文學界無人知曉的兩位法國教師，他們一個叫諾埃爾，一個叫拉普拉斯。對于產(chǎn)生了那么多偉大作家的法國文壇而言，他們的名字實在是太普通，太默默無聞了。對于誕生了那么多優(yōu)秀作品的法國文學而言，這部小小的作品集又實在是太不起眼，太平凡了。因此，當兩位默默無聞的教師用《比較文學教程》為這作品集冠名的時候，他們大概做夢也不會想到，自己在不經(jīng)意間所創(chuàng)造的一個術(shù)語——“比較文學”竟一舉“命名”了下一個世紀的一個魅力非凡的新興學科！1827年，法國文壇正上演著浪漫主義與古典主義的經(jīng)典大戰(zhàn)。以雨果為領(lǐng)袖的浪漫派詩人正在大喊大叫地與古典主義進行著殊死的搏殺，并即將迎來1830年的全面勝利。整個文壇都在沸騰，整個的文學視線都被這場文學大戰(zhàn)所吸引，所激動，所喜悅。就在這一年，一位名叫維爾曼的法國學者在巴黎大學開設了《18世紀法國作家對外國文學和歐洲思想的影響》的講座。與雨果一派年輕詩人的浪漫激情相比，這樣的講座根本不可能引起文學界和評論界足夠的關(guān)注和反響。所以，當維爾曼在這個看似平常的講座中反復使用“比較文學”一詞的時候，當他在后來的講座中不斷使用這一術(shù)語，并使其在法國廣泛流傳的時候，也萬萬不曾料到這樣一個大學校園中正常得不能再正常，普通得不能再普通的學術(shù)講座，會由此為下一個世紀催生出一個不同凡響的新興學科！“什么是比較文學？”這是迄今為止所有剛剛接觸到這一學科的人，都要不約而同地提出的相同的疑問?！氨容^文學是什么？”這是迄今為止所有剛剛涉入這一領(lǐng)域的人，都要不可避免地做出的相同的思考。如今，人們似乎可以用這樣的口吻來回答：比較文學不是文學，而是一種跨民族、跨語言、跨文化和跨學科界限的文學研究。眼下，人們也似乎能夠用這樣的話語來概括：比較文學研究不是簡單的“文學+比較”，而是一門以跨越為前提，以開放為特征，以文化為背景，有著獨特的理論體系和學術(shù)體系，并與許多學科有著交叉關(guān)系的新興的邊緣學科。比較文學萌芽于19世紀的30年代，誕生于19世紀的七、八十年代，在20世紀的40年代后得到進一步的繁榮和發(fā)展。在短短100余年的歷程中，這門開放式的學科越來越引起學術(shù)界的廣泛關(guān)注，不但成為當今國際文學研究中影響最大的潮流之一，而且在某種程度上與21世紀世界文學研究的走向同步前行。比較文學就這樣孕育了，萌生了，發(fā)展了，繁榮了，輝煌了！殊不知，面對著這個如此年幼的新興事物，曾有人褒之，也有人貶之。即便在文學研究多元化的今日，面對年輕的比較文學，依舊是一邊贊不絕口，一邊口誅筆伐；一邊不倦探索，一邊敬而遠之；一邊憂患重重，一邊幸災樂禍。當讀者們在的寥寥數(shù)語中了解到這個年輕學科的學科定義，認識到這個年輕學科的學科內(nèi)涵，并對其發(fā)展歷程進行了一番簡潔清晰的瀏覽之時，是否會想到這個年輕學科的成長之路會是如此的艱辛？是否會知道這個年輕的學科至今還“危機四伏”？

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