畫(huà)禪室隨筆

　　《畫(huà)禪室隨筆》是明代書(shū)畫(huà)大家董其昌的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、評(píng)鑒的理論著作，全書(shū)分為四卷。卷一包括論用筆、評(píng)法書(shū)、跋自書(shū)、評(píng)舊帖各節(jié)，卷二包括畫(huà)訣、畫(huà)源、題自畫(huà)、評(píng)舊畫(huà)各節(jié)，卷三和卷四則為作者記事、評(píng)詩(shī)文等的雜言隨筆。本書(shū)論書(shū)主張“以意背臨”，謂書(shū)家妙在能合，神在能離；論畫(huà)以南北宗論為中心，提倡文人畫(huà)，尊崇文人書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)所凝成的韻致。其畫(huà)論對(duì)清代“四王”畫(huà)派具有決定性的影響。米海岳云：無(wú)垂不縮，無(wú)往不收。此八字真言無(wú)等等咒也。然須結(jié)子得勢(shì)。詩(shī)不求工字不奇，天真爛漫是吾師。東坡先生語(yǔ)也。宜其名高一世。禪家有南北二宗，唐時(shí)始分。畫(huà)之南北二宗，亦唐時(shí)分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山，流傳為宋之趙干、趙伯駒、伯骕以及馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲談，一變鉤斫之法，其傳為張璪、荊、關(guān)、郭忠恕、董、世、米家父子以至元之四大家。

　　董其昌：（1555-1636）明代著名書(shū)畫(huà)家。字玄宰，號(hào)思白、思翁，別號(hào)香光。松江華亭（今上海松江）人。謚叫文敏，因稱(chēng)董文敏。萬(wàn)歷七年（公元1589年）舉進(jìn)士，歷任編修，湖廣副使、太常寺卿，禮部侍郎，南京禮部尚書(shū)等職，天啟六年（公元1626年）辭官，以太子太保銜養(yǎng)老于家鄉(xiāng)。他的字、畫(huà)以及書(shū)畫(huà)鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫(huà)山水，遠(yuǎn)師董源、巨然和黃公望。其畫(huà)風(fēng)筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創(chuàng)作。又以禪宗的南北派比附繪畫(huà)，稱(chēng)“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫(huà)的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品，用筆柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏氣勢(shì)，且多輾轉(zhuǎn)摹仿，如《峒關(guān)蒲雪圖》、《溪山平遠(yuǎn)圖》等，皆為摹古之作。其作品留傳至今的有：《山水》、《夏木垂陰圖》等。著有《畫(huà)禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《畫(huà)旨》、《畫(huà)眼》等。相關(guān)圖書(shū)中國(guó)繪畫(huà)理論中國(guó)歷代畫(huà)論采英衍義的“氣韻”：中國(guó)畫(huà)論的觀念史研究