進退與攻守：中國歷史人物的博弈對局

一、血仇線上的拔河賽——吳越爭霸戰(zhàn)爭的關(guān)節(jié)點
　　越國在被吳王夫差以摧枯拉朽之勢擊敗之后，能在十年之間迅速崛起復興，最終消滅了吳國。越王勾踐作為曾經(jīng)的戰(zhàn)俘，為什么能夠動員百姓同仇敵愾？吳越之間的國恨與家仇，在稱霸的道路上究竟起到了什么作用？
　　霸業(yè)創(chuàng)建時期的原始積累
　　將血仇化為資本
　　調(diào)動資源的藝術(shù)
　　民意與國力的博弈
　　儲存出來的決戰(zhàn)
二、亂世生存與道德底線——孫臏與龐涓的兄弟局
　　孫臏和龐涓是同門師兄弟，但他們卻成為不共戴天的仇敵。對政治權(quán)力這種公共資源的爭奪，讓他們失去自我，失去人性，拋棄道德。他們兩個人的戰(zhàn)爭中，孫臏是最后的勝利者，他不但掌握了公共資源，而且控制了信息資源。
　　不堪一擊的兄弟情
　　不徹底的謀害
　　曲線報仇之路
　　兩個人的戰(zhàn)爭
三、智者與強者的對話——蘇秦與張儀的大戰(zhàn)略之爭
　　一個舞臺上有兩個主角，這兩個主角有著截然不同的聲音，但都是為了一個目的——讓自己成為外交界的巨子。蘇秦、張儀利用各國的外交困境，推廣自己的學說，讓合縱與連橫這兩種外交戰(zhàn)略主宰戰(zhàn)國時代，他們自己也成了炙手可熱的國際風云人物。
　　性格決定命運
　　慷慨陳辭的背后
　　捆綁式軍事－外交計劃
　　威脅與恫嚇的較量
　　別無選擇的選擇
四、帶球跑與強力搶斷——劉邦與項羽的權(quán)力爭奪戰(zhàn)
　　劉邦出身平民，貪財好色；項羽出身貴族，勇猛正直。他們一起在秦朝末年起事，項羽一度成為號令天下的西楚霸王，劉邦則只是項羽手下一個分部的負責人。但是，分部負責人抓住項羽的弱點，步步為營，把握致勝的機會，最后吞并了總公司。如果說項羽的經(jīng)營策略是帶球跑的資產(chǎn)增值，劉邦的發(fā)展計劃則是強力搶斷，擴大資本。
　　出身與抱負
　　進攻路線如何選擇
　　機會如何把握
　　戰(zhàn)略統(tǒng)籌與戰(zhàn)術(shù)安排
　　決戰(zhàn)步驟與機會選擇
五、包含深情的陰謀——“七國之亂”背后的叔侄斗
　　吳王劉濞經(jīng)過幾十年的準備，發(fā)動七國之亂，但最終被漢景帝平定。這場叔侄之間的戰(zhàn)爭，暗藏了西漢建國近半個世紀的一場政治波動。最終，吳王劉濞失去了他所擁有的起兵借口與合法性，而漢景帝則占據(jù)了全部有利的資源，氣定神閑地坐穩(wěn)了江山。
　　由來已久的隱患
　　吳王與皇帝：三代恩怨
　　爭奪開戰(zhàn)的名義
　　決戰(zhàn)不需要親情
六、名士、英雄、霸主——袁紹與曹操的生死結(jié)
　　曹操是三國時代最大的贏家，而戰(zhàn)勝袁紹，則是曹操最大的勝利。曹操勝利的關(guān)鍵，就在于他能超越自己的出身，成為包納全民的霸主，而袁紹則固守自己的家族傳統(tǒng)，使自己陷于孤立。不同的政治路線使他們選擇了不同的稱霸方式，而道路則決定了成敗。
　　出身·誤解·政治路線
　　名士：成英雄還是成霸主
　　英雄之間的對弈
　　決戰(zhàn)官渡：英雄之間的競走
七、信息制造與輿論增值——隋唐之際的名分資源
　　瓦崗英雄與太原留守之間的爭奪，圍繞著一句神秘的讖語展開。在隋唐之際的紛亂之中，神秘力量起著舉足輕重的作用。無論是李密還是李淵，都想用自己的想法解釋讖語，使自己擁有最合理的建國名分。李淵對宗教力量給予最大限度的扶植，因而成了最后的贏家。
　　謠言誕生的溫床
　　從民間到官場：輿論的增值
　　資源生產(chǎn)與輿論銷售
八、決戰(zhàn)玄武門——李世民的危機博弈
　　唐太宗李世民的登基之路十分坎坷，最為兇險的，就是他一手策劃的“玄武門政變”。他在一切因素都不利于自己的時候，鋌而走險，用非常的手段沖破所有阻礙，打破了博弈的規(guī)則，獲取了個人利益，也對皇權(quán)資源進行了重組。
　　被美化的權(quán)力爭奪
　　危機背后的真相
　　危機博弈背后的規(guī)則
九、“去唐朝化”的成敗得失——武則天的政治命運
　　作為一個外姓女子，武則天為什么能夠改朝換代、成為中國歷史上唯一的女皇帝？單靠個人的智力和魄力，是難以運轉(zhuǎn)一個龐大的帝國的，而武則天的成功原則，就在于她推行了“去唐朝化”的政策，將唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)和支持力量清除，建立起自己的統(tǒng)治體系。
　　第一次投資：婚姻紐帶
　　第二次投資：從內(nèi)宮到朝廷
　　第三次投資：產(chǎn)權(quán)重組
　　產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移：政權(quán)易手的安排
　　保險政策：酷吏政治
十、政見與意氣間的大撒把——三朝黨爭的雙重變奏
　　黨爭是歷代的政治痼疾，中國古代幾個最有生命力的王朝，都是在黨爭的內(nèi)耗下走向末路。唐代的牛李黨爭讓士人無所適從，只能屈從于政治權(quán)威；宋代的變法黨爭則把國家當作實現(xiàn)個人理念的籌碼，明朝的黨爭則讓士大夫與宦官在皇權(quán)問題上火并，耗盡了帝國的元氣。
　　政爭與黨爭：唐代牛李兩黨的混戰(zhàn)
　　消滅一切騎墻派：北宋黨爭
　　東林黨人：以黨爭呼喚正義
十一、規(guī)則與國策的天平——明末宮廷疑云
　　皇帝、太子、親王，貴妃、大臣、太監(jiān)，圍繞著皇位繼承人的問題勾心斗角，并且用各種離奇的方式來謀求繼承權(quán)。萬歷皇帝的個人好惡，影響到整個帝國的神經(jīng)，人們?yōu)榱舜蛱秸l將成為繼承人，制造了明代歷史上著名的“三大案”。
　　國本問題的嚴重性
　　主動為規(guī)則揭盅
　　幕后爭奪戰(zhàn)
十二、六邊形合力驅(qū)動的時代——明清之際的三場對局
　　明清易代的歷史，是三組對局疊加的產(chǎn)物，皇太極以外交戰(zhàn)略除掉袁崇煥，讓明代陷入軍事困境；崇禎皇帝解決不力，導致了李自成的起義；李自成滅亡明朝之后，因為對投降將領(lǐng)的政策不當，導致無三桂叛投多爾袞。三組對局環(huán)環(huán)相扣，形成了明清之際的大時代。
　　皇太極與袁崇煥：伐謀與攻城的較量
　　崇禎與李自成：思維決定成敗
　　多爾袞與吳三桂：形勢還是人事
十三、信仰較量與組織管理
——洪秀全與曾國藩的官子斗
　　洪秀全為了破舊立新，引入基督教的思想，創(chuàng)建了“拜上帝會”，吸引了大批下層民眾，建立了太平天國。但是太平天國對中國傳統(tǒng)文化的虛無主義態(tài)度，導致了士大夫們的抵制，曾國藩因此創(chuàng)立湘軍，為保護儒家文化而戰(zhàn)。這不但是兩個王朝的戰(zhàn)爭，更是兩種文化的較量。
　　鳥瞰曾洪之戰(zhàn)
　　性格缺失與素質(zhì)不足
　　信仰與管理的博弈
十四、外篇
　　同室操戈：李斯與韓非
　　茍活與復仇：趙氏孤兒
　　遠慮與近憂之間：梁山火并
　　不得不做的局：將相和
　　成功之術(shù)：諸葛亮的危機博弈