社會(huì)理論的開(kāi)端和終結(jié)（I）

定　價(jià)：￥49.80

作　者：	蘇國(guó)勛，劉小楓主編
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方社會(huì)理論文選
標(biāo)　簽：	禮品書(shū)

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ISBN：	9787542620019	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	881	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　社會(huì)科學(xué)是現(xiàn)代以降才形成的，如今雖與所謂“自然科學(xué)”、“人文科學(xué)”三分學(xué)術(shù)分天豐，在文教制度和政制層面所占據(jù)的實(shí)際位置要顯赫得多。社會(huì)科學(xué)通常指關(guān)涉“社會(huì)”的各門(mén)具體學(xué)科的總稱(chēng)，社會(huì)理論不直接就等于社會(huì)科學(xué)，而是這些門(mén)類(lèi)繁多的具體學(xué)科知識(shí)的理論基礎(chǔ)。社會(huì)理論家的身份有點(diǎn)像古希臘的“詩(shī)人”中古的“神學(xué)家”、近代的“形而上學(xué)家”，他們無(wú)不企圖總攬全局地提供可施教化的“絕對(duì)知識(shí)”。認(rèn)清西學(xué)面目乃晚清以來(lái)中國(guó)學(xué)人沒(méi)法擺脫的歷史任務(wù)，選編這個(gè)文選便是我們承繼前賢未竟前業(yè)的一點(diǎn)努力。文選包含一些社會(huì)理論大家的作品，但主要是晚近歐美社會(huì)理論學(xué)學(xué)者陳述、分析、反思這一現(xiàn)代的“絕對(duì)知識(shí)”形態(tài)的文章，共分四大部分：卷一，社會(huì)理論的開(kāi)端和終結(jié)，卷二，社會(huì)理論的諸理論，卷三，社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)，卷四，社會(huì)理論的政治分化。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)理論的開(kāi)端和終結(jié)（I）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

馬克思與社會(huì)理論
3 馬克思：社會(huì)學(xué)家還是馬克思主義者？[英]博特莫爾
17 馬克思與現(xiàn)代社會(huì)學(xué) [英]吉登斯
23 馬克思著作中意識(shí)形態(tài)的三元模式 [法]加里貝
43 馬克思與現(xiàn)象學(xué)——論需要、財(cái)富和價(jià)值形式 [法]羅德里戈
59 馬克思社會(huì)學(xué)中的模式和隱喻 [俄]巴蘭諾夫
社會(huì)理論的先驅(qū)理論家
81 普通社會(huì)學(xué)綱要 [意]帕累托
156 帕累托：對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn) [美]帕累托
165 本質(zhì)意志與理性意志 [德]騰尼斯
190 《社會(huì)分工論》第二版序言 [法]涂爾干
218 涂爾干與胡塞爾——實(shí)證主義精神與現(xiàn)象學(xué)精神之比較 [美]梯利亞基恩
229 宗教和認(rèn)識(shí)論——涂爾干的宗教理論 [英]吉登斯
240 資本主義的經(jīng)濟(jì)意識(shí) [德]桑巴特
257 資本主義的未來(lái) [德]桑巴特
279 論齊美爾的《貨幣哲學(xué)》 [美]弗雷司庇
韋伯論
335 康德是對(duì)韋伯的一個(gè)問(wèn)題 [英]巴克
365 韋伯的研究綱領(lǐng) [德]施盧赫特
379 韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論 [美]特納/比格利
389 韋伯與馬克思的發(fā)展社會(huì)學(xué)理論 [英]特納
407 利益與觀念——韋伯著作中的歸因問(wèn)題 [德]萊普齊烏斯
421 韋伯論事理性 [德]伊斯拉厄爾
439 現(xiàn)世的超越論與世界的建構(gòu)——韋伯的《儒教與道德》及中國(guó)歷史和文明的形式 [以]艾森斯塔德
452 韋伯論印度宗教 [美]齊特林
459 波普爾、韋伯與社會(huì)解釋的理性主義途徑 [英]雅各布斯
社會(huì)理論的理論反思
473 近代和當(dāng)代的社會(huì)學(xué) [美]索羅金
489 古典社會(huì)學(xué)及其遺產(chǎn)的進(jìn)一步考察 [澳]特納
501 美國(guó)與歐洲的社會(huì)理論：文化特性與理論生產(chǎn)的社會(huì)形式 [德]明赫
523 論行為哲學(xué) [蘇]巴赫金
……
社會(huì)理論的終結(jié)