云南民族美術(shù)學(xué)

　　《云南民族美術(shù)學(xué)》書寫了云南的民族美術(shù)學(xué)。從文化發(fā)展的角度來看，云南民族藝術(shù)在一個相當(dāng)長的時期里，一直游離于主流文化之外。這里的主流文化，是指人們通常認(rèn)為的中原文化。中原文化作為強(qiáng)勢文化，有著明顯區(qū)別于周邊少數(shù)民族文化的特征。作為中國文化的集大成者，中原文化作為世界文明的發(fā)源之一，綿延數(shù)千年，無論是文化的結(jié)構(gòu)，還是文化的傳統(tǒng)，有著極為堅實的體系，在業(yè)已形成的世界文化格局中，中原文化具有深遠(yuǎn)的影響。而少數(shù)民族文化，尤其是云南少數(shù)民族文化，基本都在中原文化的直接或間接的影響下發(fā)展。當(dāng)然，中原文化在上述的文化背景下，對于少數(shù)民族文化的影響，在進(jìn)入的初始階段并不強(qiáng)大。相對根深蒂固的少數(shù)民族文化而言，其定位也是非主流文化。也就是說，當(dāng)先進(jìn)文化進(jìn)入非主流文化體系中的時候，如果自身影響力不夠強(qiáng)大的話，相對這些文化而言，它也是一個弱勢文化。當(dāng)然，云南民族文化作為世界文化的一個組成部分，豐富著宏觀文化體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。但它不可能成為世界文化的主干。所以，也不可能成為廣義文化中的主流文化?？梢赃@樣說，云南少數(shù)民族文化在歷史上沒有對中原文化產(chǎn)生過太大的影響。從春秋戰(zhàn)國時期開始，貫穿整個封建時期，中原文化與云南民族文化之間，有著緩慢、時斷時續(xù)的聯(lián)系。當(dāng)我們審視文化源流的時候，就會發(fā)現(xiàn)兩者之間的文化根基并不相同。戰(zhàn)國時期百家爭鳴、諸子勃興，這個時期的學(xué)術(shù)成果支撐起中原文化的大廈。

　　湯海濤，1992年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系美術(shù)理論專業(yè)，學(xué)士學(xué)位。1996年，與李靖寰教授合作，完成國家"八五"重點規(guī)劃項目《云南少數(shù)民族美術(shù)概論》課題。2000年，完成云南省社會科學(xué)"九五"規(guī)劃項目課題《云南民族藝術(shù)學(xué)》美術(shù)部分的寫作，為該部分的負(fù)責(zé)人和執(zhí)筆。2000年，論文《中學(xué)美術(shù)欣賞課程的思考與實踐》獲昆明市一等獎，云南省一等獎。同年，該文獲教育部第三屆全國音樂、美術(shù)優(yōu)秀論文評選三等獎。2002年，調(diào)入云南藝術(shù)學(xué)院。2004年，完成課題《云南少數(shù)民族美術(shù)斷代若干問題研究》（獲云南省教育廳科學(xué)研究基金項目資助）。出版《云南民族美術(shù)學(xué)》教材。目前正在編寫一本10余萬字的關(guān)于外國美術(shù)史的書，已定初稿待出版發(fā)行。曾獲云南省、昆明市、盤龍區(qū)和云南藝術(shù)學(xué)院青年教師教學(xué)大獎賽的二、三等獎和榮譽(yù)獎。評論文章、學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，散見于報刊雜志。