戰(zhàn)后日本政界戰(zhàn)爭觀研究

定　價：￥40.00

作　者：	王希亮著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：	中國社會科學院中日歷史研究中心文庫
標　簽：	史學理論

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ISBN：	9787801907363	出版時間：	2005-09-01	包裝：	膠版紙
開本：	22cm	頁數(shù)：	538頁	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　從日本宣布戰(zhàn)敗投降到今天，那場由日本發(fā)動的，給中國和亞太地區(qū)人民帶來重大災難的侵略戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了整整60年，然而，日本列島卻始終回蕩著一種聲音：那就是不認賬、不謝罪，不反省。究其根本原因，戰(zhàn)后執(zhí)掌日本朝綱的執(zhí)政黨、內(nèi)閣、國會以及政界大員們不得辭其疚。正所謂上有所好，下必效焉。研究和揭示日本政界的戰(zhàn)爭觀和歷史觀。使我們認識到日本戰(zhàn)爭責任頑疾長期存在的根源所在，也可以解析日本戰(zhàn)爭遺留問題之所以拖延至今，久而得不到妥善解決的根本原因。本書前言2001年4月，日本“新生代”政治家小泉純一郎當選為內(nèi)閣總理大臣后，立即宣稱要在任上做四件大事：即修改憲法；重新解釋“集團自衛(wèi)權(quán)”；制定《有事法制》和正式參拜靖國神社。當年8月13日，在日本宣希投降即保守派所謂的“終戰(zhàn)紀念日”即將來臨之際，他果然不顧國內(nèi)外民眾的反對，邁入靖國神社進行了參拜。此后，他不僅連續(xù)四次固執(zhí)地參拜靖國神社，而且操縱國會通過了《有事法制》，打著“集團自衛(wèi)權(quán)”的旗號向伊拉克派出海陸空自衛(wèi)隊，同時，以修改憲法第九條為主要目的的保守派的改憲活動也緊鑼密鼓地進行，歪曲歷史的扶桑社的教科書再次獲得日本文部科學省的審定通過，這一切都引起亞洲以及全世界的矚目和強烈抨擊。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，也是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，在世界各地都在呼吁和平與發(fā)展，聲討和反對侵略戰(zhàn)爭的時候，日本列島卻不斷傳來不和諧的聲音。為什么戰(zhàn)爭已經(jīng)過去半個多世紀之久，圍繞著日本的戰(zhàn)爭責任和歷史認識問題，日本當局始終不肯像德國那樣，謙虛地反省，由衷地謝罪呢？為什么在無可辯駁的歷史事實面前，日本朝野上下不斷掀起波瀾，炮制歪曲事實真相的“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”、“自存自衛(wèi)論”和“亞洲解放論”呢？究其根本原因，不能不說日本執(zhí)政當局的戰(zhàn)爭觀和歷史觀在起著決定性的作用。黑龍江省社會科學院歷史研究所研究員王希亮同志經(jīng)過多年的積累和研究，撰寫了這部關(guān)于日本政界戰(zhàn)爭觀問題的專著，在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的日子里，與廣大讀者見面了。王希亮同志曾受國家教委公派赴日學習，后來在日本學習、工作多年，積累了較豐富的資料，并有駕馭日語的能力，回國后又多年從事日本戰(zhàn)爭責任和歷史問題的研究，所以成功地完成了中國社會科學院中日歷史研究中心的課題任務。

作者簡介

　　王希亮，1946年生，原籍山東省黃縣，黑龍江省社會科學院歷史研究所研究員，省級重點學科帶頭人，碩士研究生導師。多年從事東北地方史和中日關(guān)系史的研究，1991年受國家教委公派赴日本，在日本學習、研究、工作多年，回國后繼續(xù)從事研究工作，先后個人出版專著15部，其中有《日本對中國東北的政治統(tǒng)治》、《東北土匪秘錄》、《吳佩孚傳》、《孝杜將軍傳》、《日本不是天堂》、《日本來的馬賊》等，譯著有《二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)略轟炸》，二人合著有《戰(zhàn)后50年日本人的戰(zhàn)爭觀》、《日本右翼研究》，其他合著、譯著多部。并在國外雜志以及《光明日報》、《日本學刊》、《抗日戰(zhàn)爭研究》、《世界經(jīng)濟與政治》等國家刊物和省級刊物發(fā)表過百余篇論文、譯文等，多次獲得省級社會科學優(yōu)秀成果獎。目前承擔中、日、韓三國學者合編教科書輔助教材的課題以及部分國家、省級課題。

圖書目錄

序　言步　平
第一章　美國占領(lǐng)時期對戰(zhàn)爭責任的追究與放棄
　第一節(jié)　“終戰(zhàn)處理內(nèi)閣”的戰(zhàn)爭責任意識
　　一　“一億總一阡悔”論及其實質(zhì)
　　二　幣原內(nèi)閣的“大東亞戰(zhàn)爭調(diào)查會”
　　三　天皇退位·
　第二節(jié)　美國占領(lǐng)政策的轉(zhuǎn)換、東京審判與“對日講和條約”
　　一　美國占領(lǐng)政策的轉(zhuǎn)換和反民主化逆流
　　二　美國主導的遠東國際軍事審判
　　三　寬大和片面的《舊金山對日講和條約》
　第三節(jié)　戰(zhàn)爭責任意識的淡化與沉渣泛起
　　一　釋放戰(zhàn)犯，重新啟用負有戰(zhàn)爭責任的政治家、官僚以及舊軍人、司法、警察等人員
　　二　“內(nèi)向型”追悼式及參拜靖國神社
　　三　軍人“恩給”制度的復活
　　四　文化教育界的復古倒退
　　五　極端民族主叉團體的抬頭
　　六　舊右翼團體的復出及其特征
第二章　日美安保體制下的反動政治回潮
　第一節(jié)　“體制”的確立與修憲論的抬頭
　　一　“體制”與保守主義政治
　　二　反共排華的國策與修憲論
　　三　岸信介上臺
　第二節(jié)　岸信介內(nèi)閣的倒行逆施
　　一　強化日美安保體制，構(gòu)筑反共排華的橋頭堡
　　二　對內(nèi)施政的反動和倒退
　　三　岸信介內(nèi)閣同右翼勢力的關(guān)系
　　四　右翼勢力對勤務評定、警職法改定斗爭的干擾與破壞
　第三節(jié)　新安保體制的確立與右翼促進運動
　　一　安保斗爭的掀起
　　二　右翼勢力的集結(jié)和促進安保改定運動
　　三　右翼暴力活動廈流血事件
　第四節(jié)　三池爭議、安保斗爭的余波及右翼勢力的反撲
　　一　三池爭議和右翼的介入
　　二　社會黨委員長淺沼稻次郎被刺殺事件
　　三　襲擊中央公論社社長嶼中　二事件
　　四　“三無事件”
第三章　經(jīng)濟主義政治下的皇國史觀暗流
　第一節(jié)　復古主義思潮的涌動
　　一　軍人及戰(zhàn)沒者遺族“恩給金”的增加
　　二　把月日定為“戰(zhàn)沒者追悼日”
　　三　軍人授勛制度的恢復
第二節(jié)　靖國神社“國家護持”運動
　　一　日本遺族會的成立
　　二　自民黨國會議員的推波助瀾
　　三　終成“廢案”
　第三節(jié)　背道而馳的“昭和維新運動”
　　一　“紀元節(jié)”的復活和“明治維新百年祭”
　　二　元號法制化與昭和天皇在位年紀念活動
　　三　年安保斗爭
　第四節(jié)　反動戰(zhàn)爭觀的抬頭與教科書問題
　　一　林房雄的《大東亞戰(zhàn)爭肯定論》
　　二　教科書“改惡”傾向
　　三　家永三郎教科書訴訟案
　第五節(jié)　新右翼的登場與“民族派運動”
　　一　新右翼學生團體及其極端民族主義的政治觀
　　二　三島由紀夫事件
　　三　“民族派運動”的展開及特征
第四章　新保守主義登場、戰(zhàn)爭責任問題尖銳化
　第一節(jié)　執(zhí)政當局的政治右傾化
　　一　中曾根康弘的“戰(zhàn)后政治總決算”
　　二　“公式參拜”靖國神社運動
　　三　昭和天皇即住年紀念活動與“大嘗祭”
第二節(jié)　第二次攻擊教科書逆流
　　一　篡改歷史的教科書問世
　　二　《新編日本史》的反動和荒謬
　　三　文部大臣藤尾正行“失言”的背后
　第三節(jié)　改憲運動與日本戰(zhàn)爭責任問題的尖銳化
　　一　改憲運動的掀起與曲折
　　二　戰(zhàn)爭責任問題的尖銳化
　第四節(jié)　新右翼的恐怖活動及對新聞媒體的襲擊事件
　　一　兩支“義勇軍”的暴力恐怖活動
　　二　“赤報隊”襲擊新聞媒體事件
　　三　新右翼對新聞媒體的恐怖活動
第五章　“體制”崩潰、《大東亞戰(zhàn)爭的總結(jié)》出籠
　第一節(jié)　《大東亞戰(zhàn)爭的總結(jié)》的出籠
　　一　細川護熙講話與自民黨的反響
　　二　《大東亞戰(zhàn)爭的總結(jié)》的作者及其戰(zhàn)爭觀
　　三　《大東亞戰(zhàn)爭的總結(jié)》的出臺
　第二節(jié)　《大東亞戰(zhàn)爭的總結(jié)》批判
　　一　中村粲的歷史觀
　　二　上杉千年的“教育改革”主張
　　三　江藤淳的日本“有條件投降論”
　　四　西部邁對東京審判的抨擊
　　五　名越二荒之助的幻燈解說
　　六　佐藤和男的“新發(fā)明”　
　　七　西尾干：的《日本與納粹阿罪乎》
　　八　田中正明與他的南京大屠殺“虛構(gòu)說”
　　九　富士信夫?qū)|京審判的全面否定和抨擊
　　十　高橋史朗對日本戰(zhàn)后占領(lǐng)政策的抨擊
　　十一　小堀掛一郎的荒謬
　　十二　岡崎久彥的“戰(zhàn)敗國歷史觀”
　　十三　太原康男的從“終戰(zhàn)”到“開戰(zhàn)”的五個“新視點”
　　十四　出云井晶的“神話教育”的背后
第六章　政界要員的戰(zhàn)爭認識與“國會決議”風波
第七章　政治右傾化的加劇、歷史修正主義思潮泛起
第八章　新世紀不協(xié)調(diào)的“噪音”　
終章　日本戰(zhàn)后責任論