活著的薩滿(mǎn)：中國(guó)薩滿(mǎn)教 中英文本

　　中國(guó)薩滿(mǎn)教活態(tài)文化是一批寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。我國(guó)東北、內(nèi)蒙古、西北等薩滿(mǎn)教流布區(qū)，已成為世界上可以實(shí)地考察與研究瀕于失傳的薩滿(mǎn)教文化難得的田野考察基地，日益引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的濃厚興趣。中國(guó)學(xué)者對(duì)薩滿(mǎn)教的調(diào)查始于本世紀(jì)30年代初，當(dāng)時(shí)僅限于對(duì)個(gè)別民族做些專(zhuān)題或零星調(diào)查。50年代末至60年代初，隨著全國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查的開(kāi)展，東北、西北地區(qū)諸民族薩滿(mǎn)教文化遺產(chǎn)也得到了比較系統(tǒng)的考察，奠定了中國(guó)薩滿(mǎn)教研究的基礎(chǔ)。然而，薩滿(mǎn)教研究當(dāng)時(shí)尚未引起中國(guó)學(xué)術(shù)界的足夠重視，亦未形成專(zhuān)業(yè)性的研究隊(duì)伍。中國(guó)薩滿(mǎn)教研究出現(xiàn)勃勃生機(jī)的局面，是近二十余年來(lái)的事情，且具有發(fā)展趨勢(shì)。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)，是民族歷史文化研究深化的結(jié)果。80年代初，我們利用各種手段，對(duì)北方民族薩滿(mǎn)教文化進(jìn)行了艱苦細(xì)致的調(diào)查，挖掘、搶救出一批瀕于失散的薩滿(mǎn)教文化的調(diào)查與研究，成果顯赫。本畫(huà)冊(cè)正是近二十年來(lái)中國(guó)薩滿(mǎn)教學(xué)界田野調(diào)查與研究的薈萃。本畫(huà)冊(cè)著力于反映中國(guó)薩滿(mǎn)教活態(tài)文化，側(cè)重于北方諸族薩滿(mǎn)神事活動(dòng)。鑒于薩滿(mǎn)教祭禮蘊(yùn)含著諸多文化內(nèi)涵，各種崇拜觀念交織融會(huì)，我們以各種祭禮所反映的主要崇拜觀念為依據(jù)，對(duì)祭禮做了大致的劃分。在編輯過(guò)程中，我們堅(jiān)持圖片的真實(shí)性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則，力求圖文并茂，使中國(guó)首次出版的薩滿(mǎn)教畫(huà)冊(cè)能夠生動(dòng)形象地展示中國(guó)薩滿(mǎn)教的現(xiàn)存形態(tài)和豐富的文化內(nèi)涵，為人類(lèi)文化人類(lèi)學(xué)、原始宗教學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、神話(huà)學(xué)等人文科學(xué)的研究提供第一手實(shí)證資料，以饗圖內(nèi)外同仁及讀者。

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