海峽兩岸關(guān)系史（第一卷 開發(fā)·融合）

　　眾所周知，臺(tái)灣自古就是中國不可分割的一部分，這已是海內(nèi)外中國人以及國際社會(huì)的共識。那么，古，從何時(shí)開始？它的源頭是什么？在兩岸關(guān)系發(fā)展過程中，兩岸人民是如何不斷地融合、共同開發(fā)臺(tái)灣的？臺(tái)灣又經(jīng)歷過怎樣的苦難？海峽兩岸的中華兒女又是如何共同抵御外敵、為維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)而斗爭的？臺(tái)灣問題是如何產(chǎn)生的？中國人民是如何致力于祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的？等等。這些并不是每一個(gè)人都知曉的。然而，這些問題可以從最近由福建人民出版社出版發(fā)行、由張春英主編的《海峽兩岸關(guān)系史》中尋找到答案。這部著作在新的世紀(jì)到來之后、在海峽兩岸關(guān)系發(fā)展到新的歷史階段出版，無論從理論上還是實(shí)踐上，都具有重要的意義。首先，該書具有重要的理論價(jià)值。學(xué)術(shù)界對海峽兩岸關(guān)系的研究，在近十多年來出了不少研究成果。但是，由多卷本、百萬字以上、以“通史”形式出版的力作，這還是第一部。從這個(gè)角度說，該書具有創(chuàng)造性。該書作者站在21世紀(jì)的高度，從兩三萬年前的史前時(shí)期開始，全景式地、追根溯源地系統(tǒng)研究海峽兩岸關(guān)系歷史的發(fā)展演變的進(jìn)程，探討了其發(fā)展的規(guī)律?？梢哉f，這部著作的出版，開拓了海峽兩岸關(guān)系研究的新領(lǐng)域，彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)界在這方面研究的不足。從結(jié)構(gòu)、體系來看，該書從史前時(shí)期開始，以臺(tái)灣考古發(fā)現(xiàn)的三萬年前從大陸跋涉到臺(tái)灣的“左鎮(zhèn)人”為標(biāo)志，一直寫到21世紀(jì)到來后兩岸關(guān)系的新發(fā)展。該書根據(jù)海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史特點(diǎn)和規(guī)律，劃分為四個(gè)大的階段：開發(fā)——融合時(shí)期（史前——明中期）；變亂——回歸時(shí)期（明后期——民國時(shí)期）；內(nèi)爭——對峙時(shí)期（1949年中華人民共和國成立國民黨敗退臺(tái)灣——1978大陸的改革開放前）；緩和——統(tǒng)一時(shí)期（1979大陸和平統(tǒng)一方針的提出——二十一世紀(jì)初的兩岸關(guān)系）。這一分期，廓清了兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，概括了不同時(shí)期的歷史主題和發(fā)展內(nèi)容，達(dá)到了歷史的和邏輯的高度統(tǒng)一，從而構(gòu)建了一個(gè)頗具特色的海峽兩岸關(guān)系史的框架體系。這一創(chuàng)造性的探索，對于進(jìn)一步建立海峽兩岸關(guān)系史的專門學(xué)科，具有重要的理論價(jià)值。從內(nèi)容上看，該書史料祥實(shí)，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)創(chuàng)新。該書第一卷主要闡述了史前時(shí)期到明朝中期的海峽兩岸關(guān)系，其中大量運(yùn)用近年來臺(tái)灣考古新發(fā)現(xiàn)，以臺(tái)灣海峽的地理變遷，從語言、風(fēng)俗、宗教信仰等方面，祥盡地說明了臺(tái)灣與大陸的密切關(guān)系，臺(tái)灣文化根系大陸；從中國歷代王朝對臺(tái)灣的開發(fā)、經(jīng)營和治理，挖掘新的史料，祥盡地論證臺(tái)灣自古就是中國不可分割的一部分。如第二卷，日本帝國主義割占臺(tái)灣后，對臺(tái)灣同胞實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，臺(tái)灣同胞以各種方式反抗殖民主義的斗爭，充分體現(xiàn)了臺(tái)灣同胞愛國主義精神；從辛亥革命到五四新文化運(yùn)動(dòng)，再到抗日戰(zhàn)爭，海峽兩岸出現(xiàn)了相互激蕩的革命斗爭的場景。如第三卷中，作者深入探討了在海峽兩岸對立對峙的局面下，兩岸卻堅(jiān)持一個(gè)中國立場，形成共同反對臺(tái)灣分離主義的斗爭實(shí)踐，充分體現(xiàn)了中華民族維護(hù)祖國統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。在第四卷中，集中概括了九十年代中期以來中國人民反“臺(tái)獨(dú)”反分裂的三次斗爭及其取得的重要成果；探討了新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨反“獨(dú)”促統(tǒng)的新戰(zhàn)略。這些觀點(diǎn)，均俱創(chuàng)新性。從研究方法來看，該書在馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下，以歷史研究方法為主，間以分析、歸納、比較、統(tǒng)計(jì)等方法；以系統(tǒng)研究方法為主，在一定的時(shí)間段內(nèi)輔以專題性研究；以兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的過程為經(jīng)線，以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族、宗教信仰等方面的關(guān)系為緯線，縱橫交錯(cuò)、史論結(jié)合，編織一幅全方位展現(xiàn)海峽兩岸關(guān)系發(fā)展演變的歷史畫卷。其次，該書的出版具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨和中國政府以及包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國人的神圣的歷史使命，也是海內(nèi)外每一個(gè)中華兒女的真誠愿望。黨的十五屆五中全會(huì)已將“完成祖國統(tǒng)一”列為進(jìn)入新世紀(jì)必須抓好的三大任務(wù)之一。黨的十六大再次闡述。目前，海峽兩岸關(guān)系問題已成為世人矚目的焦點(diǎn)，兩岸人民政治生活中的主題之一。該書在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候出版，并以其豐富的內(nèi)容，向人們展示了兩岸關(guān)系的來龍去脈，以地理、人文以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的史實(shí)來證明臺(tái)灣自古就是中國不可分割的一部分，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，兩岸統(tǒng)一的必要性、緊迫性，探討了兩岸關(guān)系相依相存的不可分割性；合則兩利，分則兩損的利益相關(guān)性；融合和統(tǒng)一、交往和交流是海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的主流等歷史的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，從而適應(yīng)了當(dāng)前形勢發(fā)展的需要，服務(wù)于祖國統(tǒng)一大局。該書不僅可供專家學(xué)者研究參考，還可為黨的對臺(tái)政策提供咨詢和歷史的借鑒，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)意義。另外，由于外國勢力干涉中國內(nèi)政，阻撓中國人民解決臺(tái)灣問題，致使自1949年起兩岸相互隔絕30年之久。兩岸人民缺乏交流，特別是在“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力的欺騙、蠱惑下，臺(tái)灣同胞對大陸的了解還不全面，有的人對“一國兩制”還有疑慮。該書詳細(xì)地闡述了祖國大陸對臺(tái)政策的發(fā)展，不同時(shí)期對兩岸關(guān)系所發(fā)揮的影響作用，論述了中國共產(chǎn)黨實(shí)施“和平統(tǒng)一，一國兩制”的努力，以及以臺(tái)灣同胞的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來發(fā)展兩岸關(guān)系的最大誠意，特別是著重論述了新的世紀(jì)之初，祖國大陸對臺(tái)政策的新的發(fā)展。這些問題的闡述，對于當(dāng)今做好臺(tái)灣人民的工作，增強(qiáng)兩岸同胞特別是青年一代對祖國和中華民族的歷史認(rèn)同感，從而消除隔閡，增進(jìn)共識，共同弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴(kuò)大交往交流，推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一進(jìn)程，具有重要的影響作用。該書以活生生的歷史事實(shí)回?fù)袅恕芭_(tái)獨(dú)”分裂勢力妄圖分離臺(tái)灣、分裂中國，制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國”或“一中一臺(tái)”的種種言行，為兩岸關(guān)系的發(fā)展掃清障礙。發(fā)展兩岸關(guān)系，是兩岸人民共同的呼聲；實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益之所在。臺(tái)灣的前途系于祖國的統(tǒng)一；祖國的統(tǒng)一又關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。海峽兩岸統(tǒng)一的趨勢是任何力量也阻擋不了的。這既是該書得出的又一科學(xué)結(jié)論，也是海峽兩岸關(guān)系發(fā)展實(shí)踐的寫照。我們堅(jiān)信，通過全體中華兒女的共同努力，祖國的和平統(tǒng)一一定能早日實(shí)現(xiàn)。<

暫缺《海峽兩岸關(guān)系史（第一卷 開發(fā)·融合）》作者簡介