藝術哲學

前言
導論 從美學到藝術哲學
一、美學之創(chuàng)立：鮑姆加登
二、康德美學的功績與困境
三、黑格爾美學的意義
四、馬克思和海德格爾為藝術哲學開拓了新的基地
五、本書對藝術哲學的基本理解和主張
第一章 藝術與真理
第一節(jié) 藝術的神秘性
一、“美是難的”
二、藝術的本質(zhì)問題源自藝術實踐
三、作品的魅力來自“別的什么東西”
第二節(jié) 藝術的原始契機
一、藝術作品的存在理由
二、關于藝術之本質(zhì)的“初級原理”
三、反駁“再現(xiàn)論”
第三節(jié) 藝術的起源
一、藝術源于勞動
二、藝術起自巫術
三、藝術從巫術那里的分離
第四節(jié) 情感顯象與真理
一、人在生存情感中的原始存在
二、跨過“藝術的門檻”
三、審美經(jīng)驗是對真理的觀看
四、情感顯象與真理性認識的統(tǒng)一
第五節(jié) 藝術之為真理的原始發(fā)生
一、性靈：人類心智的最高能力
二、為什么說“藝術是真理的原始發(fā)生”
三、兩種關于美的定義：黑格爾與海德格爾
四、藝術的自律性問題
五、對藝術展開哲學思考的必要性
第二章 藝術作品的存在方式
第一節(jié) 藝術作品的“作品存在”問題
一、作品的“作品存在”
二、作品的物性存在
三、作品的形式存在
四、作品的實事性存在
五、作品的觀念主題性存在
第二節(jié) 藝術作品的物性特質(zhì)
一、作品的物性特質(zhì)是超越性存在的呈現(xiàn)
二、藝術形式：從生存體驗到“物之靈化”的橋梁
三、“形式美”是藝術歷史的積淀物
第三節(jié) 藝術陳述的方式
一、“綜合性陳述”
二、“象意”
第四節(jié) 藝術作品的雙重語境
一、作品的敘事語調(diào)
二、敘事語調(diào)的雙重性：對象性語調(diào)和情感評價語調(diào)
三、藝術作品揭示怎樣的世界
四、作品的雙重語境
五、從雙重語境看作品的存在方式
第五節(jié) 藝術作品的內(nèi)在視域
一、作品存在于作品的內(nèi)在視域中
二、“審美意象”是在作品內(nèi)在視域中的真理之發(fā)生
第三章 審美意象的基本類型
第一節(jié) 審美意象的民族性與世界性
一、審美意象與象意的比較
二、審美意象的民族性與世界性之關系
第二節(jié) 優(yōu)美與崇高
一、審美意象的基本類型(一)：優(yōu)美
二、審美意象的基本類型(二)：崇高
三、審美意象的基本類型(三)：悲劇
四、審美意象的基本類型(四)：喜劇
第四章 藝術家與藝術作品的創(chuàng)造
第一節(jié) 藝術家的基本特征
一、“藝術家”何人
二、藝術家的神思
三、藝術家的形象記憶力
四、技巧與體驗的同一性
五、常人通過藝術家而成為藝術家
第二節(jié) 藝術創(chuàng)作的本質(zhì)和過程
一、藝術創(chuàng)作是對“新經(jīng)驗”的發(fā)現(xiàn)與開拓
二、藝術創(chuàng)作中的情感
三、藝術創(chuàng)作中的構思
第三節(jié) 創(chuàng)作沖動、創(chuàng)作靈感和藝術傳統(tǒng)
一、創(chuàng)作沖動
二、創(chuàng)作靈感
三、藝術傳統(tǒng)與藝術創(chuàng)新
第四節(jié) 作品演繹中的創(chuàng)造問題
一、藝術作品的二度創(chuàng)造：表演藝術
二、演繹與文本：以音樂為例
第五章 藝術作品的接受
第一節(jié) 審美經(jīng)驗的基本性質(zhì)
一、原始審美經(jīng)驗與藝術批評
二、審美經(jīng)驗的非功利性
三、審美沉思
四、“迷狂狀態(tài)”的秘密：重建知覺整體
第二節(jié) 作品接受的過程
一、作品接受的過程(一)：預備情緒
二、作品接受的過程(二)：感受性回憶
三、作品接受的過程(三)：逗留
第三節(jié) 作品接受的歷史語境
第六章 五大類藝術的感知特性
第一節(jié) 建筑藝術的感知特性
第二節(jié) 雕塑藝術的感知特性
第三節(jié) 繪畫藝術的感知特性
第四節(jié) 音樂藝術的感知特性
第五節(jié) 文學的感知特性
結語 當代藝術的特征與問題
參考文獻