史料與史學(xué)

　　本書是翦老所著的一本重要史學(xué)入門之作，它分兩大主題：一為“史料”，一為“史學(xué)”。他所說(shuō)的“史料”，不是通常所泛稱的歷史資料，而是“史料學(xué)”，是研究歷史資料的具體門徑和方法；所說(shuō)的“史學(xué)”，主要是說(shuō)研究歷史的理論和方法，通稱“歷史學(xué)”。“大家小書”，是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相對(duì)的，一部書十萬(wàn)字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時(shí)代，又何嘗就小呢？編輯這套叢書，有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會(huì)失去讀書時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂(lè)。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時(shí)間，可以充分享受讀書的樂(lè)趣。如果把它們當(dāng)成補(bǔ)藥來(lái)吃也行，劑量小，吃起來(lái)方便，消化起來(lái)也容易。我們還有一個(gè)用意，就是想做一點(diǎn)文化積累的工作。把那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的、讀者認(rèn)同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒(méi)。有些書曾經(jīng)暢銷一時(shí)，但現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到；有些書當(dāng)時(shí)或許沒(méi)有引起很多人注意，但時(shí)間證明它們價(jià)值不菲。這兩類書都需要挖掘出來(lái)，讓它們重現(xiàn)光芒?？萍碱惖膱D書偏重實(shí)用，一過(guò)時(shí)就不會(huì)有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學(xué)則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男詽M足讀者日益增長(zhǎng)的需求。“大家小書”的開本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來(lái)讀上幾頁(yè)。在路邊等人的時(shí)候，在排隊(duì)買戲票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？

　　翦伯贊（1898—1968）中國(guó)歷史學(xué)家。原名象時(shí)。湖南桃源人。維吾爾族。1898年4月14日生于桃源。1924年夏去美國(guó)，入加利福尼亞大學(xué)專攻經(jīng)濟(jì)學(xué)。1926年1月回到北京，從事馬克思主義和中國(guó)歷史的研究。從1930年開始，積極參加有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)史問(wèn)題論戰(zhàn)。1937年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！捌摺て呤伦儭焙?，任南遷的北平民國(guó)大學(xué)教授，出版名著《歷史哲學(xué)教程》一書。1940年2月，至重慶，在周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)下從事秘密工作。發(fā)表60余篇?dú)v史論文，還著有以馬克思主義為指導(dǎo)、內(nèi)容翔實(shí)的《中國(guó)史綱》1、2兩卷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，他于1946年5月到上海，與張志讓、周谷城等組織并領(lǐng)導(dǎo)“上海大學(xué)教授聯(lián)誼會(huì)”，兼任大夏大學(xué)教授。1947年10月到香港，任達(dá)德學(xué)院教授。1948年11月，他與郭沫若、侯外廬等離開香港，次年2月1日到達(dá)北平，參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備工作，并被選為第一屆政協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員。中華人民共和國(guó)建立后，歷任燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、北京大學(xué)歷史系教授兼系主任和副校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼秘書長(zhǎng)、政務(wù)院文教委員會(huì)委員、中央民族事務(wù)委員會(huì)委員等職。從50年代初開始，翦伯贊即致力于史學(xué)建設(shè)。首先發(fā)起編纂《中國(guó)近代史資料叢刊》，共11個(gè)專題，約2000多萬(wàn)字。他親自主編其中《戊戌政變》和《義和團(tuán)》兩個(gè)專題。從1961年春開始，兼任全國(guó)高等學(xué)校歷史教材編審組組長(zhǎng)，主編通用教材《中國(guó)史綱要》和《中國(guó)古代史教學(xué)參考資料》。他發(fā)表論文，批評(píng)史學(xué)界從50年代后期開始出現(xiàn)的極左思潮。1966年文化大革命開始，他被劃為“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，1968年12月18日夜，與夫人同時(shí)在北京大學(xué)含冤棄世。1978年9月1日，中共北京大學(xué)黨委為翦伯贊平反昭雪。翦伯贊著述宏富，發(fā)表論文300余篇，出版專著7、8部，共約有400余萬(wàn)字。重要論文集有《中國(guó)史論集》第1、2輯、《歷史問(wèn)題論叢》（增訂本）、《翦伯贊歷史論文選集》、《史料與史學(xué)》；專著有《最近之世界資本主義經(jīng)濟(jì)》（下）、《歷史哲學(xué)教程》、《中國(guó)史綱》第1、2卷（校訂本改名《先秦史》、《秦漢史》，主編有《中國(guó)史綱要》、《中外歷史年表》，合編有《中國(guó)歷史概要》等。此外，還與鄭天挺主編《中國(guó)通史參考資料》等。