劉禹錫集箋證

　　劉禹錫（公元七七二——八四二年），字夢(mèng)得，唐代著名文學(xué)家。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。父名緒，天寶末避難舉族東遷，嘗為浙西觀察使韋元甫幕僚。禹錫出生在其父遷徙之后，故童年時(shí)代曾生活在江南。禹錫弱冠即有文名。貞元九年（七九三），年二十二歲登進(jìn)士第，復(fù)登拔萃科。授太子梭書(shū)。后渭南主簿。貞元十九年（八零三），擢監(jiān)察御史里行，與王叔文、韋執(zhí)誼等始有過(guò)從。德宗以貞元二十一年（八零五）正月卒，太子李誦即位，是為順宗，改元永貞。時(shí)韋執(zhí)誼為相，王伾、王叔文為翰林學(xué)士，叔文旋為戶(hù)部侍郎、度支監(jiān)鐵副使。柳宗元、劉禹錫諸人均擢居要職，宗元為禮部員外郎；禹錫遷屯田員外郎，實(shí)掌度支監(jiān)鐵使之文案。正當(dāng)吏治革新之時(shí)，宦官集團(tuán)與藩鎮(zhèn)勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié)，逼迫順宗遜位，擁立李純?yōu)閼椬凇Ｓ谑?，革新集團(tuán)成員盡遭迫害。禹錫初貶連州刺史，再貶朗州司馬。遂居朗州十年。元和九年（八一四），永貞時(shí)被貶諸人得以召還。禹錫于次年二月自朗州回京，三月復(fù)貶為播州刺史。播州遠(yuǎn)而請(qǐng)改連州，因復(fù)居連州六年。因長(zhǎng)慶元年（八二一），得量移改授夔州刺史。長(zhǎng)慶四年（八二四），轉(zhuǎn)授和州刺史。大和二年（八二八），起為主客郎中，充集賢院學(xué)士，遂重返京師。未幾，除禮部郎中，仍兼集賢院學(xué)士。大和五年（八三一）十月，為蘇州刺史。八年（八三四）七月轉(zhuǎn)汝州刺史，九年（八三五）除同州刺史。開(kāi)成元年（八三六），授太子賓客分司東都。三年（八三八）改秘書(shū)監(jiān)分司之職。會(huì)昌元年（八四一），加檢梭禮部尚書(shū)兼太子賓客。會(huì)昌二年（八四二）七月卒，年七十一歲，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。劉禹錫生活的七十年，正值唐王朝經(jīng)安史之亂而日趨衰敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、統(tǒng)治集團(tuán)中各種矛盾激化的時(shí)代。故其一生的進(jìn)退出處，無(wú)不與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治緊密相關(guān)。永貞革新失敗后他顛沛困頓三十余年。然而政治上的失意，并未使這位才華出眾的文學(xué)家有所懈怠。相反，在逆境中，他積極從事詩(shī)文創(chuàng)作，取得了輝煌的成就。著名的樅素唯物主義哲學(xué)論著天論三篇，即成于初貶朗州時(shí)。其“能執(zhí)人理，與天交勝”的觀念，是他對(duì)自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象深刻觀察思索的結(jié)晶，也是他身歷目擊當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云反思的悟徹，這使他對(duì)貶謫生活采取了不同流俗、超越同儕的態(tài)度，在憤懣中表現(xiàn)出豪健的氣概，并貫串于其創(chuàng)作中，這在其詩(shī)歌中表現(xiàn)尤為突出?！±手萜陂g他還創(chuàng)作了不少寓言詩(shī)，諸如聚蚊謠、百舌吟、飛鳶操、秋螢引等，均寓托遙深，是發(fā)抒政見(jiàn)的怨誹之作，為集中之表表者。

暫缺《劉禹錫集箋證》作者簡(jiǎn)介