別求新聲于異邦：魯迅與西方文化

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	張蕓著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國新文學(xué)研究書系
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787500449720	出版時(shí)間：	2004-12-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　內(nèi)容簡介本書分三個(gè)部分。第一部分：魯迅論“國民性”和“民族魂”。主要從民族心理學(xué)、比較文學(xué)形象學(xué)等新角度和與西方文化的聯(lián)系中闡述魯迅的“民族”“國民”觀與19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的中國社會(huì)政治狀況的關(guān)系。第二部分：魯迅的美學(xué)觀和德國自律美學(xué)。從多個(gè)側(cè)面討論魯迅文藝觀中的基本矛盾，即文藝的自律性和文藝的社會(huì)性之間的矛盾。魯迅在其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中始終試圖在兩極之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。第三部分：魯迅的精神態(tài)度與西方哲學(xué)。通過魯迅對(duì)“唯科學(xué)主義”、“進(jìn)化論”、“超人說”、“個(gè)性主義”、“民主”、“生命哲學(xué)”的批判或接受來展示魯迅的精神底色，并具體分析了在魯迅作品中經(jīng)常出現(xiàn)的諸如“走”、“路”、“荒野”、“寂寞”、“蚊子”、“蒼蠅”、“夜”、“墻”等意象。

作者簡介

　　張蕓，女，1965年3月生于大連市。1986年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系德語專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1989年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系德語專業(yè)，獲碩士學(xué)位。1999年畢業(yè)于德國艾希斯塔特語言文學(xué)院獲博士學(xué)位。2001年10月就職于青島大學(xué)文學(xué)院。現(xiàn)為副教授、碩士研究生導(dǎo)師。主要從事魯迅與西方文化的比較研究。在留學(xué)德國期間完成并出版的博士論文《別求新聲于異邦——魯迅與西方文化》，填補(bǔ)了國內(nèi)學(xué)術(shù)空白。另在《魯迅研究月刊》、《外國文學(xué)評(píng)論》等發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

自序
導(dǎo)論魯迅與西方文化的關(guān)系
魯迅與德國
本書的研究對(duì)象
研究中的問題和本書進(jìn)行的方式
本書的基本結(jié)構(gòu)
第一部分魯迅論“國民性”和“民族魂”
導(dǎo)言
魯迅的民族觀
“種族革命”和剪辮子
猶太人命運(yùn)的啟示
中國人與異族接觸時(shí)展現(xiàn)的“民族性”
中國人在對(duì)立世界的異族面前的態(tài)度
內(nèi)部世界的異族人和外部世界的異族人
對(duì)希特勒在國社黨大會(huì)上講話的評(píng)論
民族原則和人道主義原則
從“民族心理學(xué)”角度透視中國人的“民族性”和“國民性”
威廉·洪德的民族心理學(xué)基本論點(diǎn)
鞠斯塔?！だ张蟮幕菊擖c(diǎn)
“國民性”與社會(huì)成規(guī)——死人的力量
“死人之力”與進(jìn)化論
民族心理學(xué)中的個(gè)人主義成分
“國民性”與大眾心理學(xué)和民族心理學(xué)
改造“國民性”
語言——民族思維方式的指向標(biāo)
漢字的拉丁化
有關(guān)翻譯的討論
從比較文學(xué)形象學(xué)的角度看中國人的“國民性”
中國人的“國民性”
外國的中國人形象的可疑之處
魯迅的“國民性”格式
歐洲人眼中的具體的中國人形象
一 “土人”
二 “寶愛平和”
三 “黃禍”
中國形象的改變
魯迅作品中的德國人形象——“森林民族”
第二部分魯迅的文藝觀與德國美學(xué)
導(dǎo)言
文藝的自律性
藝術(shù)自律的象征——花
表現(xiàn)主義
文學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在原因
精神上的“余?！迸c文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生
《中國小說史略》
文學(xué)接受為無利害的美學(xué)體驗(yàn)
魯迅與表現(xiàn)主義版畫
歐美的文藝
小說史與歌德
文藝爭論
……
第三部分魯迅的精神態(tài)度與西方哲學(xué)
結(jié)束語