寄語海貍：給西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信

　　恰如薩特本人所說，書信是他“直接的生活實錄”，是他“生活的一種見證”。這些寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信，真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對社會的觀察與思考，展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。雖說書信不是小說，薩特的書信卻常常和小說一樣引人入勝；他周圍的諸色人等在其筆下亦如文學典型般個性鮮明、栩栩如生。而這所有的人物中，形象最飽滿，色彩最豐富，思想最充實的，無疑就是本書的主人公——薩特本人。讀者從這些秉筆直書的書信中，可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天，乃至每一個小時，了解到他如何積累生活，如何讀書、寫作，如何面對世界的動蕩和巨變。對那些有興趣探究特其人、其思想的讀者而言，本書無疑是一份不可多得且無法替代的第一手資料。

　　讓-保爾·薩特（Jean-Paul Sartre 1905-1980），法國當代著名作家，哲學家，存在主義文學的創(chuàng)始人。父親是海軍軍官，在薩特兩歲時去世，后來他就跟隨寡母到當教師的外祖父家中生活。薩特二十歲考入巴黎師范學院哲學系，畢業(yè)后擔任中學教師。1933年去柏林，投身于德國著名的哲學家胡塞爾和海德格爾的門下深造。回國后，他在執(zhí)教的同時從事寫作。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，薩特應(yīng)征入伍，第二年被俘，一年后獲釋。從此薩特倡導(dǎo)“介入文學＂，創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志，試圖用存在主義觀點研究社會、政治、哲學和文學。50年代以后，薩特進入最為政治化時期，對國內(nèi)外一系列重大問題都表明了鮮明的立場。他的杰出政治活動，為他贏得了“20世紀人類的良心＂的巨大聲譽。晚年薩特失明，不得不告別長達半個世紀的創(chuàng)作生涯，以談話方式繼續(xù)自己的理論運動，直到逝世。薩特一生筆耕不輟，為后人留下了50卷左右的論著。哲學著作有《存在與虛無》（1943）、《存在主義是一種人道主義》（1946）、《辯證理性批判》（1960）、《方法問題》（1969）等。在文學方面，薩特的主要遺產(chǎn)是小說《惡心》（1938）、《自由之路》三部曲（1945-1949）、短篇小說集《墻》等。這些小說形象地闡釋了薩特的哲學思想，在法國文學史上占有舉足輕重的地位。特別是戲劇創(chuàng)作，最為世人矚目。薩特生前發(fā)表了11個劇本，其中《蒼蠅》和《禁閉》（1944）被譽為現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典式作品。此外，他還寫了大量的文藝評論、政論、雜文等。1964年，“因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品，已對我們時代發(fā)生了深遠影響＂，瑞典學院授予薩特諾貝爾文學獎，薩特表示拒絕接受。盡管如此，他仍以他的存在主義哲學思想，影響了法國以至全世界整整兩代文學家和思想家。