明代王學(xué)研究

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	鮑世斌著
出版社：	巴蜀書社
叢編項(xiàng)：	儒道釋博士論文叢書
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787806596562	出版時(shí)間：	2004-11-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	318	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王學(xué)是中國(guó)思想史上一種很有意思的學(xué)說(shuō)，它自產(chǎn)生之初起就備受爭(zhēng)議，攻之者眾，而好之者終不絕，直至今日。說(shuō)它很有意思，是因?yàn)橥鯇W(xué)的產(chǎn)生本是為統(tǒng)治者解決問(wèn)題的，卻始終得不到官方的認(rèn)可，頗有魯迅先生所言“幫閑不得”的痛苦。王學(xué)在近現(xiàn)代的際遇就更為奇特了，既有譚嗣同、郭沫若等人在王學(xué)發(fā)掘出強(qiáng)調(diào)個(gè)人主體意志、蔑視權(quán)威、沖決網(wǎng)羅的革命精神，又有蔣介石利用陽(yáng)明心學(xué)為其獨(dú)裁統(tǒng)治張目。從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，王學(xué)學(xué)說(shuō)中的某些內(nèi)容已經(jīng)滲透到中國(guó)人的思維當(dāng)中，如“文革”中講“狠斗私心一閃念”就是王學(xué)中爭(zhēng)論不休的修養(yǎng)工夫問(wèn)題在現(xiàn)代的翻版。對(duì)于這樣一種很有意思的學(xué)說(shuō)，很有必要進(jìn)行深入研究。

作者簡(jiǎn)介

　　鮑世斌，1974年11月出生于江西省南昌市，后移居湖南省臨武縣。1992年9月入北京師范大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)；1996年9月被保送至北京師范大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，昺人周桂鈿先生；1999年9月考入北京師范大學(xué)歷史系中國(guó)古代史專業(yè)，繼續(xù)師從周桂甸先生研習(xí)中國(guó)思想史，研究方向?yàn)槊鞔枷胧贰?002年7月獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在某機(jī)關(guān)工作。主要學(xué)術(shù)成果有：《明代王學(xué)與道教》，《中國(guó)道教》2001年第3期；《略論明代前期理學(xué)的轉(zhuǎn)向》，《江西社會(huì)科學(xué)》2001年增刊；《中國(guó)哲學(xué)教程》合著，高等教育出版社。2002年11月，《超越解構(gòu)：建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)的奠基者》，合譯，中央編譯出版社，2002年1月；《后現(xiàn)代辭典》，撰稿人，中央編譯出版社，2004年1月。

圖書目錄

序
導(dǎo)論：王學(xué)興起的思想史背景
　一明代前期理學(xué)發(fā)展大勢(shì)與文清之學(xué)
　二康齋之學(xué)的二重性
　三白沙之學(xué)與心學(xué)立場(chǎng)的確立
　四崇仁之學(xué)與王學(xué)的關(guān)系
第一章王學(xué)的產(chǎn)生：王陽(yáng)明的心學(xué)
　第一節(jié) 王陽(yáng)明思想的形成
　第二節(jié) 從心即理到良知本全
　　一心體的重建
　　　（一）心即理
　　?。ǘ┧木淅?br />　　二作為本體的良知
　　　（一）良知即天理之昭明靈覺(jué)
　　?。ǘ┝贾鞘欠菧?zhǔn)則
　　　（三）良知是謂圣
　　?。ㄋ模┝贾c物無(wú)對(duì)和萬(wàn)物一體
　第三節(jié) 從誠(chéng)意格物到致良知
　　一誠(chéng)意格物
　　二致良知
　　　（一）致良知的兩層涵義
　　?。ǘ┲铝贾f(shuō)中的《大學(xué)》諸工夫條目
　第四節(jié) 王門四句教與天泉證道
　　一關(guān)于天泉證道的史料
　　二四有說(shuō)與四無(wú)說(shuō)的論爭(zhēng)
　　三先天正心與后天誠(chéng)意之分
第二章王學(xué)的傳播與分化
　第一節(jié) 王學(xué)的傳播
　　一王陽(yáng)明的講學(xué)活動(dòng)與陽(yáng)明學(xué)派的形成
　　二王門諸子的講學(xué)與王學(xué)風(fēng)行天下
　　三王學(xué)的傳播與政治
　第二節(jié) 王學(xué)的分化
　　一王學(xué)內(nèi)部對(duì)王學(xué)化分的知識(shí)
　　二近代以來(lái)學(xué)者對(duì)于王學(xué)分化的主要認(rèn)識(shí)
　　三本文對(duì)于王學(xué)分化及其流派劃分的看法
第三章良知異見：王門諸子分論
　第一節(jié) 良知現(xiàn)成論
　　一良知現(xiàn)成自在
　　二尊身立本的淮南格物說(shuō)
　　三二王思想的意義
　第二節(jié) 戒懼宗旨良知即獨(dú)知論
……
第四章王學(xué)的民間化與良知現(xiàn)成論的演進(jìn)
第五章補(bǔ)偏救弊與意體的挺立
余論：王學(xué)的終結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記