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美國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家德沃金法律思想研究

美國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家德沃金法律思想研究

定 價(jià):¥18.00

作 者: 李曉峰著
出版社: 人民法院出版社
叢編項(xiàng): 二十一世紀(jì)法學(xué)學(xué)術(shù)文叢
標(biāo) 簽: 外國(guó)及港澳臺(tái)地區(qū)法律文本及譯本

ISBN: 9787801619709 出版時(shí)間: 2005-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 254 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《美國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家德沃金法律思想研究》以德沃金法律思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯為順序,對(duì)德沃金的權(quán)利論、原則論、法律的道德性觀點(diǎn)、法律解釋理論及憲法思想作了全面、系統(tǒng)的論述,并突出提煉了德沃金法律思想整體性的特點(diǎn)。德沃金的權(quán)利論、原則論以對(duì)實(shí)證主義的批判拉開(kāi)序幕。德沃金對(duì)以哈特為代表的法律實(shí)證主義進(jìn)行了猛烈的批判。德沃金認(rèn)為法律不僅僅是規(guī)則的集合體,而且還應(yīng)該包含原則、政策,而原則包含道德原則,因此,法律推理的過(guò)程不僅僅是個(gè)描述的過(guò)程,也是一個(gè)道德評(píng)估的過(guò)程。從法律不僅僅是規(guī)則的集合,也包括原則的法律概念出發(fā),德沃金認(rèn)為,公民的個(gè)人權(quán)利應(yīng)該得到認(rèn)真對(duì)待,公民的權(quán)利不僅僅被那些法律規(guī)則所賦予,而且同樣被具有法律效力的原則所賦予。在哈特看來(lái),因?yàn)榉蓛H僅是規(guī)則的結(jié)合,當(dāng)法官在審理中,遇到無(wú)規(guī)則可用的情況時(shí),就只能行使自由裁量權(quán)了。德沃金則認(rèn)為法官不可能有自由裁量權(quán),而只能夠依據(jù)法律的內(nèi)在要求(即道德原則等)來(lái)對(duì)法律問(wèn)題,尤其是疑難案件進(jìn)行審理。強(qiáng)調(diào)法律的道德性是德沃金整個(gè)理論體系最重要的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)原則尤其是道德原則在法律中的地位,是德沃金法律思想最有力的武器。德沃金強(qiáng)調(diào)法律的道德性在理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面都產(chǎn)生了重大的影響。德沃金的法律概念不僅是描述性的,更是闡釋性的。正因?yàn)槿绱?,德沃金認(rèn)為法律問(wèn)題尤其是疑難案件就不可能如實(shí)證主義所說(shuō)的沒(méi)有正確答案。當(dāng)然,德沃金的正確答案論是道德原則上的正確答案論。德沃金認(rèn)為只有通過(guò)闡釋,才能使法律原則得到統(tǒng)一,法律才可能體現(xiàn)出整體性。法律的整體性是德沃金法律解釋觀的重要論點(diǎn)。德沃金的憲法思想是他的權(quán)利論、原則論、法律闡釋觀在憲法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。他關(guān)于憲法賦予公民權(quán)利的論述、關(guān)于憲法的解釋以及他所推崇的對(duì)憲法的道德閱讀等觀點(diǎn)都極具啟發(fā)意義??偟膩?lái)說(shuō),德沃金的法律思想進(jìn)一步推進(jìn)了美國(guó)法學(xué)界對(duì)主流法學(xué)理論(實(shí)證主義、實(shí)用主義)的批判和反思,大大推進(jìn)了美國(guó)法理學(xué)的研究。就現(xiàn)實(shí)方面來(lái)說(shuō),德沃金的觀點(diǎn)凝聚了現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)公民權(quán)利尤其是少數(shù)人權(quán)利的關(guān)注??梢哉f(shuō),他把對(duì)重大理論問(wèn)題的觀點(diǎn)同具有重要現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),這是德沃金的重大貢獻(xiàn)。在《美國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家德沃金法律思想研究》的結(jié)束語(yǔ)部分,作者論述了德沃金法律思想對(duì)我國(guó)依法治國(guó)方略的啟示和借鑒意義,認(rèn)為其思想中的精華對(duì)我們的重要借鑒作用體現(xiàn)在五個(gè)方面:政府要認(rèn)真對(duì)待公民的權(quán)利、法律平等、重視法律解釋、憲法至上、在法治的基礎(chǔ)上加強(qiáng)道德建設(shè)。作者認(rèn)為,對(duì)其思想,完全可以做到有的放矢,為我所用。

作者簡(jiǎn)介

  李曉峰,1968年出生,江西信豐人,1993年9月至1996年7月就讀于南開(kāi)大學(xué)哲系,師從名師童坦先生,研究方向?yàn)榈聡?guó)解釋學(xué)派,獲碩士學(xué)位;1996年7月至2001年7月期間就職于國(guó)土資源部;1998年9月對(duì)2001年7月,就讀于北京大學(xué)法學(xué)院,師從名師王哲先生,專業(yè)為西方方法思想史,獲法學(xué)博士學(xué)位。李曉峰先生合著有:《世界著名十大法學(xué)家評(píng)傳》(人民法院出版社)、《土地管理疑難釋解》(中國(guó)大地出版社)、《國(guó)際貿(mào)易救濟(jì)措施——反傾銷、反補(bǔ)貼、保障措施與特別保障措施》(對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社)。

圖書(shū)目錄

引言…………………………………………………………(1)
第一章權(quán)利論…………………………………………………(12)
第一節(jié)對(duì)法律實(shí)證主義的批判…………………………(12)
第二節(jié)自由裁量權(quán)………………………………………(24)
第三節(jié)原則問(wèn)題…………………………………………(33)
第四節(jié)認(rèn)真對(duì)待權(quán)利……………………………………(48)
本章小結(jié)……………………………………………………(65)
第二章法律與道德……………………………………………(68)
第一節(jié)帕爾默案…………………………………………(68)
第二節(jié)善良違法和反向歧視……………………………(73)
第三節(jié)自由與道德主義…………………………………(85)
第四節(jié)惡法亦法?………………………………………(96)
本章小結(jié)……………………………………………………(104)
第三章解釋的法………………………………………………(108)
第一節(jié)法律問(wèn)題有沒(méi)有正確答案………………………(108)
第二節(jié)法律與文學(xué)………………………………………(117)
第三節(jié)法律的整體性……………………………………(128)
本章小結(jié)……………………………………………………(137)
第四章憲法論…………………………………………………(140)
第一節(jié)憲法說(shuō)了些什么…………………………………(140)
第二節(jié)關(guān)于憲法的幾種不同觀點(diǎn)………………………(146)
第三節(jié)對(duì)憲法的道德解讀………………………………(153)
本章小結(jié)……………………………………………………(167)
第五章對(duì)德沃金思想的比較研究……………………………(169)
第一節(jié)德沃金與康德……………………………………(169)
第二節(jié)羅爾斯與德沃金…………………………………(182)
第三節(jié)德沃金與經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派………………………(194)
本章小結(jié)……………………………………………………(201)
第六章德沃金思想的啟示……………………………………(204)
第一節(jié)依法治國(guó)與保護(hù)公民基本權(quán)利…………………(205)
第二節(jié)法律的平等與平等的法律………………………(209)
第三節(jié)完善法律的解釋體系……………………………(213)
第四節(jié)依憲治國(guó)與道德建設(shè)……………………………(219)
本章小結(jié)……………………………………………………(224)
附錄一略論德沃金法律解釋觀的內(nèi)容和特點(diǎn)………………(227)
附錄二論法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中的漢德公式
——以其在侵權(quán)法領(lǐng)域中的運(yùn)用為例……………………(236)
主要參考書(shū)目……………………………………………………(249)
后記………………………………………………………………(253)
總計(jì)254頁(yè)

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