胡適作品精選

　　小孩漸漸長(zhǎng)大了，在村學(xué)堂同人打架，打輸了，心里恨不過(guò)，便拿一條柴炭，在墻上寫著詛咒他的仇人的標(biāo)語(yǔ)：“王阿三熱病打死。”他寫了幾遍，心上的氣便平了。他的母親也是這樣。她受了隔壁王七嫂的氣，便拿一把菜刀，在刀板上剁，一面剁，一面喊“王七老婆”的名字，這便等于亂剁王七嫂了。他的父親也是“名教”的信徒。他受了王七哥的氣，打又打他不過(guò)，只好破口罵他，罵他的爹媽，罵他的妹子，罵他的祖宗十八代。罵了便算出了氣了。據(jù)江紹原先生的考察，現(xiàn)在這一家人都大進(jìn)步了。小孩在墻上會(huì)寫“打倒阿毛”了。他媽也會(huì)喊“打倒周小妹”了。他爸爸也會(huì)貼“打倒王慶來(lái)”了（《貢獻(xiàn)》九期，江紹原《小品》百七八）。他家里人口不平安，有病的，有死的。這也有好法子。請(qǐng)個(gè)道士來(lái)，畫幾道符，大門上貼一張，房門上貼一張，毛廁上也貼一張，病鬼便都跑掉了，再不敢進(jìn)門了。畫符自然是“名教”的重要方法。死了的人又怎么辦呢？請(qǐng)一班和尚來(lái)，念幾卷經(jīng)，便可以超度死者了。念經(jīng)自然也是“名教”的重要方法。符是文字，經(jīng)是文字，都有不可思議的神力。死了人，要“點(diǎn)主”。把神主牌寫好，把那“主”字上頭的一點(diǎn)空著。請(qǐng)一位鄉(xiāng)紳來(lái)點(diǎn)主。把一只雄雞頭上的雞冠切破，那位趙鄉(xiāng)紳把朱筆蘸飽了雞冠血，點(diǎn)上“主”字。從此死者的靈魂遂憑依在神主牌上了。吊喪須用挽聯(lián)，賀婚賀壽須用賀聯(lián)；講究的送幛子，更講究的送祭文壽序。都是文字，都是“名教”的一部分。豆腐店的老板夢(mèng)想發(fā)大財(cái)，也有法子。請(qǐng)村口王老師寫副門聯(lián)：“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。”這也可以過(guò)發(fā)財(cái)?shù)陌a了。趙鄉(xiāng)紳也有他的夢(mèng)想，所以他也寫副門聯(lián)：“總集福蔭，備致嘉祥。”王老師雖是不通，雖是下流，但他也得寫一副門聯(lián)：“文章華國(guó)，忠孝傳家。”豆腐店老板心里還不很滿足，又去請(qǐng)王老師替他寫一個(gè)大紅春帖：“對(duì)我生財(cái)”，貼在對(duì)面墻上，于是他的寶號(hào)就發(fā)財(cái)?shù)臉幼邮懔恕Ｍ趵蠋熑ツ甑募疫\(yùn)不大好，所以他今年元旦起來(lái)，拜了天地，洗凈手，拿起筆來(lái)，寫個(gè)紅帖子：“戊辰發(fā)筆，添丁進(jìn)財(cái)。”他今年一定時(shí)運(yùn)大來(lái)了。父母祖先的名字是要避諱的。古時(shí)候，父名晉，兒子不得應(yīng)進(jìn)士考試。現(xiàn)在寬的多了，但避諱的風(fēng)俗還存在一般社會(huì)里?；实鄣拿脂F(xiàn)在不避諱了。但孫中山死后，“中山”盡管可用作學(xué)校地方或貨品的名稱，“孫文”便很少人用了；忠實(shí)同志都應(yīng)該稱他為“先總理”。南京有一個(gè)大學(xué)，為了改校名，鬧了好幾次大風(fēng)潮，有一次竟把校名牌子抬了送到大學(xué)院去。北京下來(lái)之后，名教的信徒又大忙了。北京已改做“北平”了；今天又有人提議改南京做“中京”了。還有人鄭重提議“故宮博物院”應(yīng)該改作“廢宮博物院”。將來(lái)這樣大改革的事業(yè)正多呢。前不多時(shí)，南京的《京報(bào)·附刊》的畫報(bào)上有一張照片，標(biāo)題是“軍事委員會(huì)政治訓(xùn)練部宣傳處藝術(shù)科寫標(biāo)語(yǔ)之忙碌”。圖上是五六個(gè)中山裝的青年忙著寫標(biāo)語(yǔ)；桌上，椅背上，地板上，滿鋪著寫好了的標(biāo)語(yǔ)，有大字、有小字、有長(zhǎng)句、有短句。這不過(guò)是“寫”的一部分工作；還有擬標(biāo)語(yǔ)的，有討論審定標(biāo)語(yǔ)的，還有貼標(biāo)語(yǔ)的?！?/div>