中國(guó)楚辭學(xué)（第五輯）

“帝高陽(yáng)之苗裔”解：兼論屈原的愛(ài)國(guó)思想
香草、美人、瓊佩：《離騷》埕美義蘊(yùn)考論
釋“來(lái)吾道夫先路”
楚歌“代言”體與《離騷》三章臆說(shuō)
由《離騷》看屈原的神話觀
論屈原的人生悲劇及《離騷》的悲劇審美價(jià)值
靈氛、巫咸與《離騷》中卜筮結(jié)果的依從
從《天問(wèn)》看共工、鯀、禹治水及其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)
《天問(wèn)》錯(cuò)簡(jiǎn)整理史的反思
《天問(wèn)》校釋札記
《天問(wèn)》中動(dòng)物異類相觸事象考釋
《天問(wèn)》對(duì)《淮南子》影響初探
《天問(wèn)》“石林”“虬龍”考釋
屈原的《天問(wèn)》與屈原的科學(xué)自然觀
《山鬼》考
從“天公行出鏡”的畫像看《楚辭·九歌》的世界
《九歌》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
《九歌·少司命》的美學(xué)價(jià)值
《詩(shī)經(jīng)》《九歌》愛(ài)情悲劇心理比較
“惜誦”與“發(fā)憤抒情”
《九辯》為宋玉自傷之作
論宋玉《九辯》的陰柔美及其對(duì)中國(guó)感傷主義文學(xué)的影響
《大招》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間招魂詞之原始記錄說(shuō)
宋玉《微詠賦》辨識(shí)
試論屈賦“忠孝為宗”說(shuō)
屈原思想探源
郭店楚簡(jiǎn)與屈賦中理性觀念之初探
論屈原的生命意識(shí)