釋迦牟尼佛傳

　　佛教是歷史上惟一真正實(shí)證的宗教。它視善良和慈悲為促進(jìn)健康，認(rèn)為不可以仇止仇?！ダ锏吕！つ岵桑ǖ聡?guó)）佛教之信仰，乃智信而非謎信，乃兼善而非獨(dú)善，乃入世而非厭世。有放萬(wàn)丈光焰地歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐數(shù)百年中，志行高潔、學(xué)識(shí)淵博之士，悉相率入佛教之范圍?！?jiǎn)⒊鸾棠司仁乐?，佛學(xué)是哲學(xué)這母，研究佛學(xué)可佐科學(xué)之偏。國(guó)民不可無(wú)宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護(hù)教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。——孫中山天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。有人點(diǎn)燈求光明，其實(shí)真正的光明，在我們心里。佛前的燈不必刻意地去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。——證嚴(yán)法師【內(nèi)容提要】人類需要宗教，因?yàn)樽诮淌顷P(guān)于生命的哲學(xué)；人類需要信仰，因?yàn)樾叛鍪侨祟惿娴闹羔槨Ｈ藦暮翁巵?lái)，又往何處去；何所為而來(lái)，何所為而去。這是困擾人類心靈的永恒不解的結(jié)。佛教是解開這個(gè)結(jié)的許多偉大的嘗試者之一。佛教的核心是覺悟，自覺覺他，除煩惱痛苦。達(dá)成覺悟的是般若智慧，它是斬?cái)酂o(wú)明的最上法門。因此佛教不僅要求有戒、定，而且更要有智慧。戒、定、慧是修佛的不二法門。要知道什么是佛教，就必須知道創(chuàng)立佛教的始祖釋迦牟尼；要了解佛教的教義和教團(tuán)精神，就必須了解始祖佛陀的生平行事和經(jīng)歷。本書以嶄新的角度客觀認(rèn)真地?cái)⑹龇鹜拥纳郊敖塘x，闡述佛教的精神、佛陀的真實(shí)人格，并扼要介紹佛陀出世印度社會(huì)的背景，以及僧團(tuán)成立的狀況及其矛盾和困境?！厩把浴俊夺屽饶材岱饌鳌沸蜓裕犂畎玻牐牰灏倌昵?，約公元前565年（示寂于485年），釋迦牟尼誕生于印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)迦毗羅衛(wèi)城藍(lán)毗尼園，即現(xiàn)在的尼泊爾境地，所以有說(shuō)他是蒙古族遷去定居的蒙古族人，皮膚黃色，稱為金身之說(shuō)。他父親凈飯王希望他繼承王位，多方培育教養(yǎng)，延請(qǐng)老師教給婆羅門四吠陀、奧義書等多種古典文獻(xiàn)，騎擊射箭搏斗拳擊等諸般武藝，他膂力過(guò)人，各種競(jìng)賽比試中，都勝過(guò)他人，無(wú)與倫比。又為他陳設(shè)彈唱歌舞等各種娛樂(lè)，陪他歡娛快樂(lè)，讓...[更多內(nèi)容]

暫缺《釋迦牟尼佛傳》作者簡(jiǎn)介