瘋?cè)宿q護(hù)詞

　　《瘋?cè)宿q護(hù)詞》與斯特林堡的其他作品不同，不僅是一部現(xiàn)代心理分析小說，更是一部解剖他婚史隱私的傳記。小史以第一人稱敘說的手法，圍繞與第一位妻子西莉·馮·埃林相戀到分手的痛苦過程，刻畫了眾多人物的深層心理。作品中，現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心自然巧妙地結(jié)合所產(chǎn)生的震撼人心的力量，突出地顯示了斯特林堡的創(chuàng)作藝術(shù)。斯特林堡在創(chuàng)作這部小說的時(shí)候說：“我覺得我似乎在夢(mèng)中行走，是創(chuàng)作還是生活，我無法區(qū)分；當(dāng)我馬上要清醒的那一刻，我不是陷入因良心責(zé)備而發(fā)瘋的泥坑，就是想自殺?！?

　　斯特林堡，JohanAugustStrindberg（1849～1912）。瑞典戲劇家、小說家。1849年1月22日生在斯德哥爾摩。父親是船舶經(jīng)紀(jì)人。1867年考入烏普薩拉大學(xué)，曾幾度輟學(xué)。當(dāng)過小學(xué)教師、報(bào)社記者，后在皇家圖書館充當(dāng)管理員。他在大學(xué)時(shí)期開始寫作劇本，其中反映冰島神話時(shí)期父女二人在宗教信仰上發(fā)生沖突的劇本《被放逐者》得到國王卡爾十五世的贊賞，受到召見，并獲得賞賜。以宗教改革為主題的五幕歷史劇《奧洛夫老師》，是他在研究莎士比亞和歌德等人寫作技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一部成功的劇本。長篇小說《紅房間》（1879）采用狄更斯的手法，對(duì)虛偽、欺詐和腐朽的社會(huì)進(jìn)行了尖銳諷刺和猛烈抨擊，在斯德哥爾摩風(fēng)光的描寫上也超過了前人，因此一舉成名。這是瑞典文學(xué)史上第一部帶有自然主義色彩的作品。斯特林堡在其他社會(huì)問題上是激進(jìn)的，但在婦女解放問題上卻是保守的。他的短篇小說集《結(jié)婚集》第一集對(duì)易卜生的《玩偶之家》持嘲笑態(tài)度，而且因其中一段關(guān)于圣餐的描述受到法庭控告。他雖然被判處無罪，但精神上所受的打擊卻十分沉重。1886年寫的《結(jié)婚集》第二集、用法文寫的長篇小說《狂人辯詞》（1887～1888）以及劇本《父親》（1887），都明顯表現(xiàn)出他對(duì)婦女的歧視。他還曾創(chuàng)作了瑞典文學(xué)史上優(yōu)秀的自傳體長篇小說《女仆的兒子》（4卷，1886～1909），以描寫群島風(fēng)光而著名的中篇小說《海姆斯島上的居民》（1887），被認(rèn)為是歐洲自然主義劇本典范的《朱麗小姐》（1888）和《債主》（1889），以及中篇小說《在海邊》（1890）。在1890年以后的7年中，經(jīng)濟(jì)窘迫和婚姻上的不幸使他陷入了神秘主義。從1898年起，他的戲劇創(chuàng)作又進(jìn)入了一個(gè)新的階段，由自然主義轉(zhuǎn)為表現(xiàn)主義以及象征主義，如劇本《到大馬士革去》（3部：1～2，1898;3，1904）、《死魂舞》（1901）和《一出夢(mèng)的戲劇》（1902），用幻想的方式表達(dá)了他的悲憤、傷感和絕望。后期創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的歷史劇，其中《古斯塔夫·瓦薩》（1899）在布局和人物刻畫方面十分突出。室內(nèi)劇中優(yōu)秀的有《鬼魂奏鳴曲》（1907）。他的最后一部佳作是劇本《大路》（1909）。晚年從事語言研究，出版過一些很有價(jià)值的著作，他還利用自學(xué)漢語的知識(shí)寫了《中國文字的起源》一書。斯特林堡一生共寫過60多個(gè)劇本，大量的小說、詩歌和關(guān)于語言研究的著作，留下書信7，000余封。他的劇作從現(xiàn)實(shí)主義到自然主義，又從自然主義到表現(xiàn)主義和象征主義，對(duì)歐洲和美國的戲劇藝術(shù)有很大影響，對(duì)當(dāng)時(shí)的電影事業(yè)的發(fā)展起了推動(dòng)作用。他的語言研究對(duì)瑞典文學(xué)和語言的發(fā)展也作出了重大貢獻(xiàn)。斯特林堡經(jīng)歷了曲折的創(chuàng)作道路，他的作品有的揭露了現(xiàn)實(shí)中的矛盾，有的表現(xiàn)出尼采、叔本華等人的影響，曾幾次被查禁。晚年支持瑞典工人運(yùn)動(dòng)，工人組織為了保障他的生活，捐款4萬余克朗。他于1912年5月14日去世。人們?cè)谒砟甑木铀⒘瞬┪镳^。1912至1921年瑞典出版了《斯特林堡全集》55卷和《未發(fā)表的著作全集》兩卷，后又出版了《斯特林堡書信集》。1979年又決定重新整理出版《斯特林堡全集》，并專門為他的著作編寫了一部詞典。